فيديو ٨١٨ من مقاطع حظر التجول تدبر النساء حلقة ٥ الآيتان ٧-١٠
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية وتمنتاشر من مقاطع حظر التجول الحلقة الخامسة من حلقات تدبر سورة النساء شفنا في الحلقة الماضية كيف تنتقل سورة النساء
0:27الموضوع الى موضوع الى موضوع موضوع الايتام لموضوع النساء ثم للايتام مرة اخرى جمل المواريث ثم تتعامل مع النساء مرة اخرى ومع الايتام ايضا مع بعض يعني اقرأ كده معي
0:41من الاية سبعة الى الاية عشرة اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا
1:10واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفة وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا
1:39ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما. انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا الاسلام يا جماعة ما جاش فقط ليصلح معتقدات الناس ويجعلهم يوحدوا الله ايضا ليصلح عبادات الناس بس برضه مش فقط ليصلح عبادات ومعتقدات الناس
2:14طبعا بيصلح عبادات الناس بان يجعلهم يذكروا الله ويصلوا ويصوموا ولا يسجدوا لصنم ولكن ايضا جاء الاسلام ليصلح معاملات الناس واخلاق الناس الاسلام اراد ان يتوقف الناس عن الظلم بل
2:38الاسلام اراد ان الناس تكره الظلم من جواها من داخلها فلا تقبلوا فيصبح الظلم مخالف للفطرة الانسانية من الظلم اللي كان شائع قبل الاسلام وان الانسان لما يموت يترك تركة
2:58مش كل ولاده بيورسوا مسلا البنات لا يرجون البنات ما يقرصوش اولاده الذكور الصغار ايتام لا يلد برضه زوجته طبعا لا ترد. بل ده الزوجات كانت تورث هي نفسها في بعض الثقافات العربية
3:25كانت المرأة تورث زي المتاع زي الفرس زي اي حاجة لم يكن يرث الا الذكور الاقوياء القادرين على حمل السلاح سواء من اولاده او من اخواته ونزلت الاية سبعة تصحح هذا
3:48الوضع الظالم جدا للنساء وللايتام شفتم بقى الموضوع النسوي هيهتموا يمين ازاي ان الاتنين دول كانوا هم الفئات المظلومة التركة مسلا تيجي الاية السابعة تقول للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقرب
4:14مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا ذكور او اناث كل انسان له نصيب من تركة ابوه وامه طيب اصل التركة آآ قليل قوي اللي افترض ومش هتكفي ان احنا نعطي منها كل الناس
4:41اللي ينفع نعطي الاولاد الكبار بس لانهم متزوجين وفاتحين بيوت الاية بتقول بمنتهى الوضوح مما قل منه او كفى والله اللي مات ده ترك ثروة كبيرة ولا ترك رباط جزمة
4:58هيتوزع على الذكور وعلى الاناث طيب هو الكلام ده فرض ولا يقدر الناس ما يطبقهوش الاية تقول لهم انتم بتفهموا ولا ما بتفهموش ؟ نصيبا مفروضا الثقافة الذكورية دي اصبحت من الماضي. خلاص اصبحت من الجاهلية الضعفاء اصبح لهم من يحميهم. للرجال
5:28جالي نصيب مما ترك الوالدان. نكرر تاني والاقربون وللنساء نصيب مما ترك ايها الاقربون نساء زي رجال الاتنين لهم نصيب مما ترك الوالدان والاقربون ها نأكد مما قل منه او كثر. ما حدش يقول لي اصل التركة قليلة
5:51اكتر كمان نصيبا مفروضا فرض. بل مش بس الاولاد والاقربون اللي هيورثه لأ ده فيه كمان اخرين ربنا بيوصينا بهم لكنه ترك لنا احنا مسألة تحديد الانصبة بتاعتهم. احنا نديهم زي ما احنا ايه كما نرى يعني حسب الزروف
6:20اقرا الاية تمانية واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا تشريعات ربنا ليست كتشريعات البشر. قلنا القوانين الوضعية اللي هي من وضع البشر بتوضع بهدف تحقيق العدالة قدر الامكان بين الناس كلها
6:52لكنها لا تهتم بالعلاقات الانسانية ولا بصلاة الرحم ولا بمشاعر الناس شرع الله يشمل جانب قانوني يحقق العدالة المطلقة وهقول لكم دلوقتي ليه القوانين الوضعية اللي بيكتبها الانسان لا يمكن تحقق العدالة المطلقة
7:13شرع الله يحقق العدالة المطلقة. وايضا في جانب شعوري بيحافظ على مشاعر الناس. شرع ربنا جانب قانوني يحقق العدالة المطلقة وجانب شعوري يحقق الحفاز على مشاعر الناس ويبقي على روابط الحب
7:38وصراط الاخوة اللي بين الناس ربنا في الاية تمانية بيقول انه وقت توزيع التركة على الورقة قد يكون حاضر بعض الناس اللي كانت هتستفيد من التركة لولا وجود بعض الورثة
7:59يعني في حالة عدم وفاة المتوفى كان ممكن فيه ناس تفضل مستفيدة من الفلوس اللي هتتوزع دي المتوفى كان مسلا مشغلهم عنده يساعدوه او في ناس كانت هتورس لولا وجود بعض الورسة. يعني مسلا
8:27الولد الذكر بيحجب التركة عن الاعمام والعمات فلو اولاد المتوفى وعلى فكرة يا جماعة المصريين بالزات يراعوا دي ما اسموش المتوفي والمتوفى المتوفي هو الله ان الفاعل اللي بيتوفى هو المتوفي هو الله
8:50كان في احد العلماء بيقول يعني دي مشهورين المصريين بها للاسف الغلطة دي كان في مصر وواحد آآ اه بيدفنوه فهو واقف مع الناس اللي بتدفن فجه واحد من ورا
9:07سأل هو مين المتوفي الراجل العالم ده رسوله قال له الله! فطبعا المصرية قال لك المصريين قعدوا يضربوني بالنعال. احنا بنقول متوفي على الميت. طبعا ده مش مش صح. طيب
9:19يبقى الولد الذكر بيحجب التركة عن الاعمام فلو اولاد المتوفى كلهم بنات كلهم اناث كان اخوه هيورس فممكن المتوفى يكون مخلف بنات وقبل ما يموت جاله بيبي ولد صغير ذكر كده لزيز
9:45عجبت التركة عن اعمامه فلو انتم وانتم بتقسموا التركة اديتوا هدية لهذا العم اللي هو كمان ممكن يبقى هو هيبقى الوصي على اموال هذا اليتيم هتكسروا جواه في قلبه بعض المشاعر السلبية اللي كان ممكن تتولد في قلبه تجاه هذا الطفل
10:12اللي بوجوده اتحرم هذا العم الفقير من انه يورث ملايين من اخوه واذا حضر القسمة اولوا القربى واحد زي العم ده هدية كده قرشين كده محطوطين في ظرف لهم تأثير السحر لانها غير متوقعة طبعا تأثير السحر ده آآ آآ تعبير باللغة العربية معناه تأثير عجيب
10:41وجاء زي ما تقول كده لها تأثير عجيب تأثير السحر لانها غير متوقعة الهدية دية وبتشعر الانسان انه محبوب وانهم بيقدروه قال النبي صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا ادوا بعض هدايا عشان ده بينشر الحب بينكم
11:03واذا حضر القسمة اولي القربى واليتامى والمساكين سواق. او ممرض او طفل كان كانوا بيخدموا هذا الرجل اللي مات وكانوا بيستفيدوا من وراه. كان بيديهم مرتب. بياكلوا وبيناموا عنده عشان بيسندوه بالليل وهو رايح الحمام
11:31وبيراعوا مواعيد الادوية بتاعته. وبيعملوا له الفطار والغدا والعشاء. وبياكلوه في بقه وبينزفوه لما يتقيأ وبينزفوه لما يدخل الحمام الناس دول اتقطع عيشهم خلاص بوفاة الراجل لان هو نسي يوصي لهم بوصية
11:52هيقعدوا يتفرجوا عليكم انتم بتقسموا الملايين اللي تركها لكم ابوكم اللي كنتم بتسألوا عنه بالتليفون من بعيد كل اسبوع وهم اللي كانوا شايلينه يمكن ده يترك في نفوسهم شيء ناحيتكم. طب نعمل ايه
12:12ما هم مش من الورثة. ايوة. ادوا لهم هدية. كل واحد كده ظرف في قرشين حلوين قولوا لهم اتفضلوا هذا المبلغ او قطعة الارض دي ازرعوها عيشوا منها ومن خيرها
12:27او قولوا لهم خليكم في البيت زي ما انتم ومصاريف المعيشة على حساب اعملوا حاجة تكسروا بها اي مشاعر سلبية قد انها تنمو في قلوبهم ضدكم يبقى واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين
12:50فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا يعني وانتم بتدوهم الفلوس ما تقولولهمش ايه ؟ خد يا عم مع انك ما لكش حق بس يلا ان شاء الله ما حد حوش
13:07ما لكش حق في الفلوس دي بس يلا انت برضو يعني بابا كان بيحبك قولوا لهم قولا معروفا قولوا لهم والله لو كنا نقدر ندي لك اكتر كنا اديناك اكتر
13:22انت مجهودك اللي عملته وخدماتك لبابا ولا لأ لا يمكن تنسى. فلوس الدنيا كلها ما تكفيش يعني ما فيش حاجة تقدر تعبر عن مشاعر الشكر اللي جوانا ناحيتك الطريقة دي
13:37تفضل روابط الاخوة والحب في المجتمع بيتحافز عليها ما فيش قانون وضعي من وضع الانسان في الدنيا ما في الكلام ده ابدا ابدا طبعا انا قلت لكم اه حتى قوانين الوضعية اللي حطها الانسان ما تقدرش تحقق العدالة المطلقة. صحيح هي ما لهاش دعوة بالجانب الشعوري ولا حتى بجانب العدالة
14:03المطلقة تقدر تحققها ليه ان اللي كتب القانون ده مستفيد منه لا يمكن هيكتبه بطريقة تخليه او بطريقة تكلفه لازم اكون بطريقة تريحه وتريح الفئة اللي هو منها انما ربنا سبحانه وتعالى شرعه مش بيطبق عليه هو اصلا
14:28هو مش مستفيد منه شيء طيب دلوقتي الناس اللي بيحبوا اولادهم وبيخافوا عليهم بيخافوا ان هم لو ماتوا وتركوهم صغار ممكن يضيعوا وفلوسهم تتسرق او يتظلموا او يجوعوا لان هم ما لهمش آآ دخل شهري ياكلوا منها
14:51طيب بتعملوا ايه ايه واحد يعمل كده وسيقة تأمين على الحياة اسلامية كده وجائزة الواحد لما يعملها يدفع الاقساط بتاعتها لما يموت ولاده يبقوا بخير ويجدوا ما يكفيهم التأمين دي في الاية تسعة
15:13تقول ايه بقى لقيتها صح؟ وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم. فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا الاية بتتكلم او بتكلم بتخاطب كل من خوطب في الايات السابقة
15:39سواء زوج بيتعامل مع نساء قواصي بيتعامل مع ايتام بيرعى ثروتهم او اموالهم. او واحد بيقوم بتقسيم تركة على الورثة الاية دي بتكلمه قل له ايه خلي بالك ده في مجتمعات لحد النهاردة مش بيورثوا البنات
16:01بيقول لك البنت تاخد الدهب بتاع امها والولد ياخد الارض بتاعة ابوه. انتم جبتم الكلام الفارغ ده منين انتم مش مسلمين ولا ايه؟ يقول لك احنا ثقافتنا كده طز في ثقافتكم اصلا. ايه ثقافتكم يعني؟ بعد شرع ربنا ما فيش شرع
16:22بعد كلام ربنا ما فيش كلام اصل سرو بلدنا طز في بلدكم كلها اصلا يعني ايه سلو بلدنا؟ فيه حاجة اسمها شرع ربنا ما فيش حاجة تقارن به الاية بتنزل دلوقتي بتحذر تحذير شديد من انتهاك اوامر الله. ومن ظلم المرأة وظلم اليتيم
16:47علشان الانسان ما يحصلش لذريته اللي هو عمله في الاخرين. وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية عافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا على عيال الناس زي ما بتخافوا على عيالكم كده. عشان ايه عشان ده كله هيقعد لعيالكم
17:14بالبلدي وليخشى يعني وليخشى الله او وليخشى من عذاب الله. مين بقى اللي يخشى الله او يخشى من عذاب الله؟ الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا يا فن خافوا عليه
17:33الناس اللي تخاف انها لو ماتت تترك ذرية ضعيفة. اطفال صغيرين خافوا عليهم يخافوا عليهم من طمع الناس في فلوسهم وطمع الناس فيهم بيعملوا ايه ؟ فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا
17:53في حياتهم يخلي عندهم تقوى وما يسمحوش بظلم حد. ولا امرأة ولا طفل يتيم ولا سفيه ولا حد اتقوا الله بيقولوا الحق وليقولوا قولا سديدا. الامور دي عشان يتم فيها ظلم حد وتجاوز الشريعة لازم بيحصل فيها شهادة زور
18:25عادي جدا يروحوا يجيبوا شهود زور يشهدوا زور وشهود الزور دول فاكرين نفسهم بيعملوا خير عارفين انتم طبعا فاكرين الفيديو بتاع الست اللي بتستفتي الدكتور مبروك عطية وتقول له وجبنا شهود زور وعملنا مش عارف ايه عادي جدا بتقول بمنتهى
18:42الفخر جابوا شهود زهور عادي فيه مجتمعات بعمل عادي ويقولوهم ده عمل حقير لا يصدر الا من ناس حقيرة يروحوا يجيبوا شهود زور وكمان عادي جدا بيفتخروا بكده. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم باكمل
19:03كباري الكبائر قول الزور اكبر الكبائر اكبر الكبائر. قول الزور وورد ايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم اكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور وشهادة الزور ثلاثا او قول الزور هكذا رواها الراوي
19:33يعني الراوي بيقول انا مش فاكر وقال شهادة الزور ولا قول الزور. حاجة منهم. قالها مرتين وكررها تلاتة يعني قالها ست مرات وقول الزور وقول الزور وقول الزور وقول الزور وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليس
19:50سكت مش قادرين الصحابة مش قادرين يسمعوا الكلام بيوجع الكلام بيخوف. ليه؟ لان لان عندهم حساسية ناس حساسة انما في ناس النهاردة جلدها تخين نسمع الكلام ده ما تخافش مش بيوجعها
20:10وبكرة الصبح رايحة تشهى تزور وبكرة الصبح رايحة قهوة اسمها قهوة شهود الزور تجيب شهود وتطلع بهم على المحكمة الشاهد بمتين جنيه الناس بتسمع الكلام ده ومش بتخاف ليه؟ لان كل واحد شايف نفسه من الناجين يوم القيامة. ياه انا بصلي خمس مرات في اليوم. يا راجل
20:34خمس مرات اه بصلي خمس مرات في اليوم حاسس ان هو مسلا بيعمل خدمة لربنا دي رسالة خمس مرات في اليوم ده. لو مش هينجوا امال مين اللي هينجوا ما احنا عاجبين نفسنا اوي
20:50وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا القول السديد بقى مش بس شهادة الحق كل كلامك يبقى سديد تجتهد انك تنصح في الله
21:11وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر انك تدعو الى الله وانك تقول الصدق وتقف ضد الظلم وتقول للظالم يا ظالم لو كل واحد في المجتمع قال كلام سديد في كل المجالات سينصلح حال المجتمع كله
21:36لكن ده بيزلم ده ، وده بيشتم ده ، وده بيسكت على الظلم، وده بينافق الظالم، المجتمع بيتحول الى صفيحة زبالة مع الوقت ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا. وسيصلون سعيرا
22:03اللي بيسرقوا الناس هيترموا في نار جهنم النار بتحرق اي شيء بتحرق اي شيء من برة لجوة. نار فبتحرق الشيء من برة وتبدأ تخش تخليه ينضج وبعد كده يتحرق من جوة
22:19الناس في الدنيا لما بيحصل حريقة بيطلعوا يجروا بعيد عن النار. لان النار بتحرق من برة لجوة انما اللي بياكل مال اليتيم ظلما. خل بالك من كلمة ظلما دي ليه
22:33احنا قلنا ممكن واحد ياكل مال اليتيم بالمعروف. يعني ايه زي ما تدبرنا كده قبل كده ممكن يكون عنده النز اجر نزير ادارة مال الولد اليتيم او اليتيم وقلنا الغني يستعفف والفقير يأكل بالمعروف
22:51فهنا الاية بتتكلم عن الذين يئن الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما ها مطعمهم ايه دول النار مش بتحرقهم من برة لجوة بس دي نار جهنم لكن لأ النار بتولع فيهم من جوة لبرة. بطنه مولعة نار عامل زي الفرن النار جواه. الفرن هيطلع يجري يروح فين ما النار
23:19الراجل هيطلع يروح يجري فين؟ سكان نار جوة في بطنه بتولع من جوة يقول لك يوم القيامة ورد ان يوم القيامة اكل مال اليتيم يعرف لان الدخان طالع من بقه اصلا من فمه
23:36نار والعة جوة. ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما. انما يأكلون في بطونهم نارا ومن برة بقى وسيصلون سعيرا. من جوة نار ومن برة نار يصلون يعني بيتشووا الشوي بقى من برة
23:58اللي يجننك بقى انك تجد ناس تيجي وتعترض على الايات دي وتقول لك الايات دي مش ادب بيحب تعمل لي مشكلة. ليه فين رحمة ربنا الكلام بيخوف اوي الكلام ده مش صح الكلام مش بيخوف بالعكس الكلام ده بيطمن
24:18وانت حضرتك بتاكل مال اليتيم؟ بتخاف ليه الكلام ده بيطمن عشان يخوف الناس الحقيرة اللي ناوية تاكل مال اليتيم. فيطمن الناس المزلومة ان في رب قوي وحازم عمل قوانين تحميهم. واللي هيسرقهم لو هرب من عقاب الحاكم في الدنيا مش هيهرب من عزاب الله يوم القيامة
24:46الكلام ده مطمئن يطمن الانسان اللي هو لو قتل في الجهاد في سبيل الله وهو بيدافع عن وطنه وبيدافع عن دينه بيدافع عن الحق ولاده مش هيتهضموا ، ولو حد فكر يسرقهم
25:02عقاب ربنا شديد. تقول لي الكلام ده بيخوف. بيخوف ليه خوف الحرامية لو واحد فينا خايف من قطع يد السارق يبقى ايه؟ يبقى حرامي. لعنة فيكم حد خايف بالعكس ده شيء كويس جدا. انا احب اني اعيش في بلد فيها قوانين حازمة تردع الناس وتخلي الناس اللي ناوية ترتكب جريمة تفكر الف مرة
25:30كويس ده شيء مطمئن على فكرة تعالوا بقى نقرأ الايات دي اللي تدبرناها الليلة. ونبدأ غدا ان شاء الله ايات المواريث بازن الله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدين والاقربون
25:55مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا واذا حضر القسمة اولوا القربى واليتامى والمساكين ارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا
26:20سديدا ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب
26:51اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا بحبك
27:18واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك سعينا كله في مرضاتك اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا نور صدورنا وجلاء احزاننا
27:42همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
28:07فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر من يكيد لنا ولهم واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك
28:29اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه عيد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين مع اخواننا في تركستان الشرقية الشامي وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند يا رب سدد رميهم وخيب رمي عدوهم
28:51تقبل شهدائهم وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
29:11يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها وادم مدها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك. وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك
29:31يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم بازن الله
29:50نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا