فيديو# ١٥١ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الأعراف # ٦ الآيات: ٢٧-٣٢
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم مية واحد وخمسين من مقاطع حظر التجول والمقطع رقم ستة من مقاطع سورة الاعراف ارجو تكونوا افتكرتوا تجيبوا المصاحف افتح معي الاية سبعة وعشرين وتمانية وعشرين. من سورة الاعراف
0:36اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم يا بني ادم لا يفتنننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من جنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما. انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه. انا جعلنا الشياطين اولياء
1:13الذين لا يؤمنون واذا فعلوا فاحشة او واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدناه قالوا وجدنا عليها ابائنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون. طيب علشان نتدبر هذه الايات يجب
1:51نقرأها في سياق الايات السابقة هنقي ايات وهنقراها مع بعض. اقرا معي الاية عشرين فوسوس لهما الشيطان. اسمع ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. ايديه من هنا في الاية دي فوسوس لهما الشيطان
2:22لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما. هات لي الاية اتنين وعشرين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما. واتفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة هات الاية ستة وعشرين يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم
2:50وريشة ولباس التقوى ذلك خير واضح ان السياق مركز على ان الانسان لديه سوءات جسدية ونفسية. عشان هو لباس التقوى ذلك خير يبقى السياق مركز ان الانسان عنده سوءات عورات
3:14جسدية ونفسية. وان الله سبحانه وتعالى انعم على الانسان بغطاء بلباس يواري هذه السوءات اللباس والرياش اللي هي الملابس بانواعها لتواري السوءات الجسدية والتقوى وتغطي السوءات النفسية. ده الواضح من السياق لغاية الايات اللي تدبرناها امبارح
3:40وواضح كمان من السياق ان الشيطان يريد تعرية سوءات الانسان سواء الجسدية او النفسية اقرا بقى اول ايتين في الحلقة بتاعتنا النهاردة اللي هم سبعة وعشرين تمانية وعشرين تاني. وانت الكلام ده في دماغك
3:58ان البني ادم عنده شوقات وربنا نزل له غطاء يواري هذه السوءات والشيطان يريد كشف هزه السوءات. والسوءات دي جسدية ونفسية. اقرا بقى في ضوء هذا الكلام يا بني نقرا سبعة وعشرين مع بعض. يا بني ادم
4:17لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما فيهما سوءاتهما. انه هو انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. انا جعلنا اعطينا اولياء للذين لا يؤمنون
4:43واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ طيب دي بقى اول حاجة يا بني ادم
5:00هذا نداء من الله لنا مرة اخرى ينادينا بيا بني ادم يذكرنا بضعفنا. يذكرنا بان الشيطان خدعنا قبل كده. ويحذرنا قدرنا من الوقوع في الفخ بتاع الشيطان مرة اخرى نداء يا بني ادم غير يا ايها الناس
5:21لان هو هو نفس المعنى بس واقعه مختلف عليه يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما. ليريهما سوءاتهما واضح جدا ان الشيطان يريد تعرية الانسان
5:43او التسفل بالانسان لمستوى الحيوان للحيوانات لا ترتدي ملابسه ولا تغطي سوءتها والله يريد للانسان ان يستر نفسه ويغطي سوءاته يبقى ربنا بيقول لنا ما تخلوش الشيطان يا بني ادم يفتنكم زي ما اخرج ابويكم من الجنة
6:08ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما الشيطان استطاع اقناع العرب انهم يطوفوا حول الكعبة عرايا ملط كانوا يرون انه لا يجب ان يطوفوا الى بثوب من ثياب اهل مكة يعني اهل مكة بس هم الحمس. ما كانوش يعني كانوا يطوفوا بلبسهم
6:31انما باقي الناس من خارج مكة ما ينفعش. اللي له صديق في مكة ياخد منه ثوب من اثوابه عشان يطوف به والا يا اما يروح يشتري ثوب يطوف به. يكون ثوب جديد لان الشيطان دخلهم قال له ايه؟ ازاي تطوفه باثواب
6:52ارتكبتم فيها المعاصي فقلعوا الاثواب وطفوا عرايا. انتم متخيلين الشيطان بيدخل مداخل عاملة ازاي؟ ومداخل دينية. يعني ازاي تطوفوا لربنا في لبس انتم عصيتوا فيه ربنا اقلعوا اللبس وتوفوا عريانين
7:12شوفوا الشيطان الى اي درجة يقدر يخدع الناس. ويقدر يضحك على الناس المهم اه ازا كان هناك ناس تطوف حول الكعبة عرايا وايه بقى اجيال ورا اجيال عملت هزا الكلام. بتطوف حول الكعبة عرايا. الشيطان يريد ان هو يعري الانسان من اللباس
7:33ومن التقوى يريد ان هو يظهر عورات جسم الانسان ونفس الانسان وقلب الانسان يريد ان يظهر الكبر والغرور والحقد والحسد يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة. ربنا بيذكرنا ان الشيطان هو اللي
7:56استطاع بمكره اخراج ابوينا من الجنة. فلا تجعلوه يحرمكم من دخولها يوم الحساب ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما لا سانية واحدة معلش. ايه كده تاني ينزع عنهما لباسهما الشيطان نزع لباس سيدنا ادم والسيدة حواء فين ده
8:24الحكاية مش كده الحكاية ان الشيطان قال لهم ياكلوا من الشجرة وسمعوا كلام زين لهم المعصية واحلف لهم كزب فهم تجرأوا ارتكبوا المعصية لكن فين ينزع عنهما لباسهما القصة ما فيهاش ان الشيطان شد ملابس خالص. من عليهم
8:48دي محتاجة تفكير بقى وتدبر ليه ربنا قال كده ينزع عنهما لباسهما فكروا يا جماعة ليه ربنا قال كده؟ يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. عينيكم في الاية معي لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما
9:15فين بس امتى الشيطان نزل على الملابس بتاعة ادم وحواء؟ فكروا يا جماعة معي ايه هي انواع الملابس طيب؟ نشوف كده. بص في الاية ستة وعشرين انواع الملابس ايه يا بني ادم
9:30قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم. يبقى اللباس اللي على الجسم مباشرة ده اول حاجة. وريشة الملابس الزيادة اللي بتستخدم في التجمل. قلنا بالطو او جاكيت او حبايبي حلوة اوي
9:44الشيطان لا شد دي ولا شد ده. ولباس التقوى ذلك خير. اه التقوى اللي بتغطي امراض القلب هو ده اللي الشيطان بيلعب عليكم هو ده اللي بيشتغلوا عليه. الشيطان بينزع عن الانسان لباس التقوى
10:02يقوم الانسان نازع ملابسه وماشي بالبكيني بقى ويسرق او يظلم او يتكبر فهمتم بقى ربنا بيلفت نزرنا انه بينزع عن الناس لباسهما هو مش ادم وحواء بس. ليه بص لفتش نزرك المضارع
10:27ينزع عنه. اقرا الاية تاني معي كده. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. فيها الامر كما اخرج ماضي الحكاية اهي كما اخرج في الماضي ابويكم من الجنة. ها نزع عنهما لأ لينزع فعل مضارع
10:49هو خلاص نزع من زمان من الاف السنين اللي فاتت فعل مضارع ينزع عنهما لباسهما ليريهما من سوءاتهما. الله! فعل مضارع مع انه نزع خلاص من الاف السنين ليه؟ لان
11:03فعل المضارع بيستحضر الصورة ويجعلك وكأنك في قلب المشهد مشهد صعب جدا علينا اننا نشوف ابونا وامنا ادم وحواء عريانين مشهد صعب المفروض تقرا الكلام ده وتبقى متألم واحد راح للرسول صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله ااستأزن على امي؟ هو انا داخل لازم اخبط بقى لامي وانا ممكن ادخل؟
11:29وقال نعم قال اني معها في البيت هي مش عايشة في بيت تاني وانا داخل عليها قال عليه الصلاة والسلام استأذن علي قال اني خادمها. انا اللي بخدمها انا اجيب لها الاكل والشرب. كل بقى ما اجي داخل اخبط واستأزن
11:43قال له الرسول صلى الله عليه وسلم اتحب ان تراها عريانة الراجل قال لها قال له استأذن عليها. ازا صعب على الانسان يشوف ابوه او امه عريانين. بالتأكيد سيتأثر القرآن استحضر السورة علشان نتأثر ونتجنب التعري باننا نتجنب اتباع الشيطان
12:07وخداع الشيطان ينزع عنهما استحضرك جوة المشهد لباسهما ليريهما سوآتهما يريهم هم بس امال مين كمان هو كمان عايز يشوفه. مين ؟ الشيطان هو عايز يتفرج يا نهار اسود! اه
12:30والشياطين بيتفرجوا معه اللي هو فرخهم انه كمل الاية. انه يراكم هو وقبيله. يعني القبيلة بتاعته اللي الشياطين بيفرخوا الناس اللي زيه من حيث لا ترونهم عارف اللي متوسط وقاعد ومستخبي وباصص من بعيد
12:49بيتفرجوا عليكم وانتم عريانين والشياطين كده تحب انها تنشر التعري في المجتمع تحب العري تحب نشر الفاحشة والشيطان يحب سواء اجسامكم عريانة او اخلاقكم عريانة. الاتنين هو بالنسبة له ولباس التقوى. ذلك خير يبقى افضل نقل ولباس التقوى كمان
13:17لذلك ينزع عنهما لباسهما. جت مضارع. علشان احنا كمان المقصودين بها. هو طول النهار بينزع في البسة. طول النهار الشيطان عمله الاساسي ليل نهار مستمر الى يوم القيامة نزع لباس التقوى من على بني ادم
13:38كمل الاية انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونه تحزير من مكر الشياطين وخداع الشياطين وتخفي الشياطين الشيطان ما بيدخلش عليك طالعة بيزنس كارد ويقول لك اه انا الشيطان. لا يا بابا
13:57بيدخل عليك كزميل في الشغل ناصح كهاتف بيلقي كده افكار في عقلك يشجعك على المعصية صحفي كاتب عامل نفسه تنويري انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون
14:18اولياء يعني حلفاء ومدافعين. تخيل لما حليف الانسان يبقى عدوه وانت فاكر الشياطين دول اعداء المؤمنين بس واعداء الكفر واعداء الكافرين كمان. واعداء اي انسان بس الكافرين بغبائهم اتخذوا الشياطين اللي هم اعدائهم اولياء
14:41اقرا معي تمانية وعشرين واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ الناس دول يعملوا الفاحشة زي التعري مسلا
15:05او مسلا يطوفوا عريانين حوالين الكعبة بيقولوا ايه قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها وجدنا اجيال اباء واجداد الاجيال الجميلة الناس الطيبة بتطوف عريانة حول الكعبة والله امرنا به
15:29يعني هو الدين كده ابائنا واجدادنا ده ايام ما بلدنا كانت حلوة. ونضيفة والبيضة كانت بقرش والخير كان كتير. كانوا بيلبسوا كده والدين ما قالش الحجاب فرض والشيخ الفلاني كان صوته حلو اوي وبيقرا قرآن وزوجته طالعة في الصورة مش محجبة. اتخاذ اعذار مختلفة. مرة نلبسها رداء الحفاظ على
15:53الثقافة والتراث وتراث الاجداد ومرة نلبسها رداء الدين. والله امرنا به هو اللي ربنا امر بكده ولا ولا اصلا ينفع نقتدي باجدادنا اصلا مين قال ان اجدادنا يجوز ان احنا نقتدي بهم؟ احنا بنقتدي بالرسول عليه الصلاة والسلام
16:12وبالصحب الكرام وبالسلف الصالح لكن مش باجيال اجدادنا ولا اباءنا ولا امهاتنا كان عندهم حاجات حلوة وكان عندهم حاجات غلط وكان في فهم غلط في الاسلام وكل حاجة والشيخ اللي مراته مش محجبة ولا بتاع مين قال لك ان هو موافق. يمكن هو الراجل بس ما بيجبرش اهله. الله
16:34واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء اتقولون على الله ما لا تعلمون؟ قل ربنا لا يأمر بالفحشاء ابدا انتم بتقولوا على الله كلام انتم مش فاهمينه ولا عندكم عليه دليل ولا انتم حتى عارفين هو ايه
16:58بتقول ان الله لا يأمر بالفحشاء. مش كده؟ امال ربنا بيأمرنا بايه بقى تسعة وعشرين قل امر ربي بالقسط واقيموا وجوهكم عند كل مسجد ودعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون. هو ده اللي ربنا امرنا به. مش التعري
17:21امر بالقسط يعني بالعد يعني بالاعتدال يعني بعدم الاسراف بعدم الافراط ولا التفريط قل امر ربي بالقسط وامر بالصلاة واقيموا وجوهكم عند كل مسجد. وامر بالجماعة عند كل مسجد وامر
17:46اننا ندعوه ونطلب منه ما نشاء وادعوه مخلصين له الدين. بس نطلب باخلاص مخلصين له الدين مخلصين في الاعتقاد ان لا اله الا الله ولا رب الا الله ولا احد يستطيع ان يجيب دعائنا الا الله
18:06وفي العبادة ولا نطيع الا الله العبادة هي الطاعة. عشان تبقوا عارفين واقيموا وجوهكم الواحد لما يكون يا جماعة منتبه لشيء يبقى موجه له وجهه كده ولا يلتفت لا يمين ولا شمال
18:28منتبه ركز واقيموا وجوهكم توحي بالخشوع بالانتباه التام في الصلاة عند كل مسجد مش معناها في المساجد يعني الجوامع بس. لأ سيدنا حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:49فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا كلها مسجد بالنسبة لنا. نصلي في اي بلد في اي مكان في الارض. وجعلت تربتها لنا طهورا
19:12اذا لم نجد الماء يبقى الارض كلها مسجد يبقى اينما توجه وجهك يمكنك ان تصلي المهم انك تخشع وتبقى مخلص في دينك لله كما بدأكم تعودون. تنتهي الاية بكما بدأكم تعودون. زي ما ربنا بدأكم ستعودوا له مرة اخرى
19:38انتم اصلا ملكم انا لله وانا اليه راجعون. انا لله احنا مملوكين لله وانا اليه راجعون في هذه الحياة نحن في رحلة العودة الى الله نحن في الطريق بس هنرجع فريقين. مش هنرجع فريق واحد. معقول! اه يقرا تلاتين. فريقا هدى وفريقا حق عليه الضلالة
20:08انت لما توصل كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله ويحسبون انهم مهتدون طريق ربنا هداه وفريق ما قالش وربنا اضله قال لك حقت عليه الضلالة
20:31طريقا هدى وفريقا اضل لأ فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة يعني استحقوا الدلالة الضلالة يعني ربنا كتب الضلالة على الناس اللي تختار الشياطين اولياء ليه بقى حق عليهم دولار؟ اقرا الاية كده فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة انهم اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله
20:59يبقى عشان اتخذوا الشياطين اولياء من دون الله استحقوا الضلالة هم اللي اختاروا هذه الطريقة رغم علمهم بخطورته ورغم تحذيرات ربنا ورغم مواعيد ربنا احيانا الواحد بيشعر ان جهنم نعمة من من الله لنا في الدنيا عشان بتخوفنا من اتباع طريق الشيطان
21:30ويحسبون انهم مهتدون المصيبة انهم ضالين ومتخذين الشياطين اولياء وفاكرين نفسهم مهتدين فاكرين ان هم بيهدوا الناس وبينشروا السقافة والتنوير ويسموا نفسهم تنويريين الكفار كانوا يا جماعة بيتوبوا بالطعن بالكعبة عرايا
21:55وما ياكلوش في الحج الا نواشف يعني ما يكلوش لحوم ولا دسم فاكرين نفسهم كده تنويريين وبينشروا الهدى يا جماعة ما ينفعش نطوف بلبس احنا عصينا ربنا فيه. طب نعمل ايه؟ ونطوف عريانين. ده كلام
22:12فاكرين ان هم ده بينشروا التنوير واحد وتلاتين واتنين وتلاتين كده واحد وتلاتين اتنين وتلاتين مع بعض. يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. انه
22:28لا يحب المسرفين كل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون نداء تالت تالت مرة ربنا بيقول يا بني ادم
22:52ها نداء لينا ان احنا ناخد الزينة عند كل مسجد. يعني البسوا ملابسكم وغطوا عوراتكم ما فيش طواف بالبيت عرايا يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. التدبر يقول لي ايه
23:10ما فيش كشف للسوءات في اي مكان طالما ان اي مكان ممكن يكون مسجد ما فيش كشف للسؤال مش كشف عورة امام الناس طبعا ده المقصود. بس فيه ناس بتخش تستحمى وهي زي هدومها
23:26المكان بجد فيه ناس فاهمة كده الكفار كانوا يا جماعة ما بياكلوش دسم في الحج. كانوا في الحج لكن الله بيأمرنا بالاكل والشرب كما نحب ولكن بدون اسراف وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين
23:48الاسلام دين الوسطية والاعتدال في الاكل والشرب والانفاق وفي كل شيء قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة
24:07قول مين ده اللي بيحرم على الناس نعمة ربنا في الملابس يقلعوا الناس ويكشفوا عوراتهم. وفي الطعام يحرموا الناس من اللحمة ومن الدسم الله اراد لنا الفطرة السليمة والاديان الفاسدة الارضية تريد لنا افساد الفطرة السليمة. اللي ربنا اداها لنا
24:30النعم دي قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا متاحة للذين امنوا في الحياة الدنيا. فيا بني ادم خليكم مؤمنين وغطوا سوءاتكم وكلوا واشربوا ولا تسرفوا. لكن الطيبين لكن الرزق دي ليست فقط للمؤمنين في الدنيا هي للكفار ايضا بيتمتعوا بها. هم اللي هتبقى للمؤمنين بس امتى؟ قل هي للذين امنوا في الحياة
24:56الدنيا خالصة يوم القيامة. يوم القيامة بقى ستكون هذه النعم لاهل الجنة فقط. زي او اي يعني الذين امنوا كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون الاية تمانية وعشرين انتهت ازاي؟ بوست تمانية وعشرين انتهت ازاي؟ ارجع لتمانية وعشرين
25:23اتقولون على الله ما لا تعلمون ففي ذلك نقد للكفار الذين يتكلمون بغير علم. لانه لا دليل عندهم. لازم احنا بنتكلم نتكلم بعلم. الدليل اما في الاية اتنين وتلاتين كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون. بالنسبة للذين يعلمون بها فهم يعلمون ان الله
25:46اعطاهم ايات مفصلة تفصيلية فيها كل شيء واضح وبالتفصيل اذا العلم هو ما يكون مبنيا على الدليل وعلى البرهان وجزاكم الله خيرا ونتوقف هنا باذن الله. اللهم اني اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك
26:09اللهم ما رزقتني ما احب فاجعله قوة لي فيما تحب وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الي من اهلي ومالي ومن الماء البارد على الضنى. اللهم حببني اليك والى ملائكتك
26:30انبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلبي بحبك واجعلني لك كما تحب. اللهم اجعلني احبك بقلبي كله. وارضيك بجسدي كله اللهم اجعل حبي كله لك وسعي كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا
27:00ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
27:20فالتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق الله هم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو واشرح صدورها بفيض الايمان وجنين التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها على الشهادة في سبيلك
27:47انك نعم المولى ونعم النصير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نراكم غدا باذن الله. ان كنا من اهل الدنيا