ما هو اللعن وماهي عاقبته الشيخ سليمان العلوان
0:00واما بالنسبة لمعنى اللعن والذي عليه الاكثر ان هو الطرد والابعاد عن رحمة الله. والاخ يقول هل هذا يسمى تأويل اصدر بعض العلماء يقول اللعن والقول ان الله اعلم يستحق ذلك. ولكن لا شك ان العلماء لا يختلفون ان الله جل وعلا موصوف بذلك. الاشكال في المعنى يعني ما معنى هذا
0:28بعد ما تأول الان انما تبين المعنى لما تبين المعنى. يعني الاثر المترتب على اللعن. يعني انت تكلمت عن الاثر المترتب على اللعن. لا تتكلم على تأويل الصفة. هل هي صفة فعل
0:46فالاثر متردد على ذلك انه ضرب وابعاد عن رحمة الله هذا اثر مترتب على كما تقول غضب الله عليهم الغضب صفة من صفات الله جل وعلا. ولا يختلف العلماء اهل السنة في ذلك
1:05من الصفات الثابتة لله جل وعلا بالكتاب والسنة والاجماع. لو جاء شخص قال ان الغضب هو ارادة الانتقام نقول هذا التأويل مبتدع ولا يجوز نقول هذا تأويل مبتدع لا يجوز
1:21لا يختلف العلماء في اثبات صفة الرحمة لله جل وعلا لان الله قال الرحمن الرحيم ان رحمة الله قريب من المحسنين ولا دل على هذا متواترة من الكتاب والسنة والاجماع. لو جاء شخص كذا شاعرة
1:38وقلنا الرحمة ارادة الانعام نقول هذا التأويل مبتدع نقول هذا تأويل مبتدع. وهذا باطل من وجوه كثيرة لان هذا صرف لللفظ عن ظاهرة ونفي للصفة حقيقة هذا الكلام تعطيل لكن لو جاء ثاني
2:00كما نقول للغضب صفة لله ولكن يترتب على الغضب حرمان وطرد ونحو ذلك. نقول هذا لان ما اول الصفة بهذا انه قال يترتب على بمعنى هذا اثر من اثار الغضب
2:21واخر قال انا اثبت الرحمة والقول بانه يرد في العام باطل. لان التأويل للصفة وهذا تعطيل التي قال اخر انا اثبت لله صفة يترتب على الرحمة ان الله جل وعلا
2:39يرحم العبد وينعم على العبد ويسر امر العبد يقول هذا اثر من اثار الرحمن الصحيح. هذا صحيح. لان هذا ما اول الرحمة بهذا المطلوب. انما جعل هذا اثرا من اثار
2:54الرحمة. كذلك تفسير اللعن لانه الطرد والابعاد عن رحمة الله هذا هو بمعنى الاثر ان هذا اثر من اثار اللعن يترتب عليه الطرد وابعاد عن رحمة الله جل وعلا فنحن نجري هذا على
3:13ظاهرة ولكن يترتب عليه هذا الاثر