هل المتخاصمين لا ترفع اعمالهم ابدا الشيخ سليمان العلوان
0:00يا شيخ الله يحفظك حديث ان الاعمال ترفع يوم الخميس والاثنين للمتخاصمين هل له حاجة على ظهره يعني واذا اسمروا الخصام الى الى الوفاة هذا وهذا. يعني كيف ان العمل ما اتوقع هل العملات السيئة والحسنة؟ يعني بتوظيح يا شيخ الاخ
0:21الحديث الوارد في صحيح الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ترفع الاعمال الى الله كل اثنين وكل خميس فيغفر الله جل على لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا متخاصمين. يقول الله جل وعلا دعوهما حتى يصطلحا
0:40ومعي هذا الحديث ان المتشاحنين لاجل الدنيا لا لاجل الدين اذا زاد النزاع عن ثلاثة ايام يقيد بالاحاديث الاخرى وهي مدة ثلاثة ايام فان الله جل وعلا لا يغفر لهما ما وجد منهما في هذه الفترة حتى
1:20يزول ما في نفوسهما. واما اذا لم يتخاصما وانما كان بينهما عتاب او كان بينهما خصام لم يؤدي الى الهجر. ولم يؤدي الى طعن بعضهم ببعض. فان هذا لا يدخل في الحديث اصلا
1:45انما المقصود بالحديث اذا ادى الى التهاجر والتباغض والتعادي. لاجل الدنيا لا لاجل الدين هجر رجلا مسلما لاجل الدين هذا امر مطلوب. اذا كان يتحقق وراء ذلك مصلحة. بدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم هجر كعبا
2:05صاحبيه هجر ام اربعين يوما. والحديث متفق عليه. هجر خمسين يوما اي متفق عليه. وبدليل ان سلم هجر لو جاءت شهرا كاملا وهذا امر كما قال ابو مؤلف سنة ماضية اما اللي كان يهجر لاجل الدنيا لاجل بيع وشراء او لاجل سوء تفاهم
2:35فيما بينهم او لحزازات في النفوس. او لنعرات الجاهلية. او للقبلية والعصبية او ما كان من ذلك لحظ النفس والهوى والشيطان. فان هذا اذا زاد على ثلاثة ايام يحرم وعليه ينزل هذا الحديث. وهذا يستدعي اصلاح ما في النفوس. اصلاح
3:05عداوات مع الاخرين ما لم يكن دافع واديه للاصلاح ايضا. وان الانسان يطيب نفسا لاخوانه ويعاشرهم على احسن حال الشيطان ويكسب مودتهم اذا رمت ان تحيا سليما من الاذى ودينك موفور وعرضك صين
3:38فلا ينطقا منك اللسان بسوءة فكلك سوءات وللناس السن وعيناك ان ابدت اليك معايب فصنها وقل يا عين للناس اعين. حديث الهجر هذا. بعضهم قال انها اذا لم يلتقيان في الحديث
3:58لكن اذا كانوا بعيدين هو صحيح الكلام هذا بشرط كانوا بعيدين بمعنى لو التقوا ما في مانع من السلام. لكن الحال بينهما البعد. فهذا ما يدخل في الكلام اصلا. لان اللي حال بينهما هو البعد لا غير. ونتكلم بعضهم بعض
4:18بعضهم في بعض فيتهاجران هل يهجر هذا ولا يهجر هذا لا يسلم على هذا وهذا لا يسلم على هذا اما لو كان فيه من تباعد خصام وتباعد بمعنى لو التقى هذا
4:28في هذا واسلم على النبي ايش قال هذا؟ ما يدخل في الحديث اصلا