هل تقطع المراه الصلاة الشيخ سليمان العلوان
0:00الصلاة امرأة الاخ يقول المرأة اذا مرت بين يدي الصف هل تقبع الصلاة؟ ولتقطع المرأة صلاة المرأة الجواب اولا ان الرجل لا يقطع صلاة الرجل. انما ينقص صوابه على الرجل ان يمنعه
0:30لقوله صلى الله عليه وسلم واراد احد ان يجتاز بيديه فليدفعه هذا امر. فان ابى فليقاتل فانما هو شيطان متفق على صحته. الامر الثاني ان المرأة لا تقطع صلاة المرأة. كالرجل لا يقطع صلاة الرجل
0:50لان هذا لم يثبت عليه دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم. الامر الثالث اختلف الفقهاء رحمهم الله في مرور المرأة بين يدي المصلي. هل تقطع صلاته ام لا وانا لو حالتان
1:13الحالة الاولى ان تمر المرأة بين يدي المأمومين. ففي هذه الحالة لا تقطع صلاتهم لان سترة المأموم سترة الامام سترة لمن خلفه. والى ان تمر الان بين الامام وبين سترته انما مرت
1:33بين يدي المأمومين فلذلك لا تقطعوا الصلاة حينئذ. الحالة الثانية ان تمر بين يدي الامام او تمر بين المنفرد وبين سترته. ففي هذه المسألة قولان للفقهاء. القول الاول انه لا يقطع الصلاة شيء وادرء ما استطعتم. وهذا مذهب الامام الشافعي رحمه الله
2:04وسندل على ذلك بادلة كثيرة كحديث ابي سعيد لا يقطع الصلاة في قدر ما استطعتم وهذا معلول اسناد مجاهد بن سعيد ضعيف الحديث تدل على ذلك بان عائشة كانت تقول شبهتمونا بالحمير والكلاب
2:26يصلي وانا معترظة بين يدي وهذا الحديث نزل فيه ظاهرة لان لفظ حديث يقطع الصلاة اذا مر بينها عائشة مرت وفرق بين القار وبين الماء والحديث ورد في الماء ما ورد في القاف. يعني هذا لا دلالة في الحديث ظاهرة
2:50القول الثاني في المسألة ان المرأة اذا مرت بين يدي المصلي تقطع صلاته. ثم اختلف هؤلاء ما معنى القطع؟ ثم اختلف هؤلاء ما معنى القطع على قولي عندهم القول الاول ان هذا القطع معنوي لا حسي وهذا ضعيف
3:16نحتاج الى دليل القول الثاني ان القط على ظاهره لان النصوص تحمل على ظواهره دليل يبين ان الظاهر غير مراد. النبي صلى الله عليه وسلم قال يقطع صلاة الرجل مر بين يديه المرأة والحمار. والقطع هو الحسي بمعنى ان الرجل الثاني صاد يكبر من جديد
3:46وهذا قول جماعة من الائمة من الصحابة والتابعين والائمة المتبوعين وهذا قول اسحاق واحمد بن حنبل وهو اختيار الشيخين. ابن تيمية وابن القيم وهذا الذي تدل عليه ظواهر الادلة