استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00خفيف هو في الحقيقة الجواب عن هذا السؤال اكثر من مرة وهي لبس الجوارب الشفافة والمحرقة واما المخرقة اذا كانت ثخينة الراجح جوازها كما قال سفيان وهل كانت خفاف المهاجرين الا مشققة مخرقة مرقعة
0:25هذا روى عبد الرزاق بسند صحيح واما الاسئلة جوارب الشفافة ففيها قولان للعلماء القول الاول انها ممنوعة لانها لا تستر القدم. والمقصود من الخفين هو ستر القدم. لان الخفين بدل عن غسل القدم
0:46على القدم والاصل انه اذن القفاف هذه تكون نيابة عن القفاف لكن قد يجاب عن هذا الذي مأذون فيها الخفاف وهذه مقيسة. الجوارب مقيسة على الخفاف. مداد مقيسة لابد ان يكون في مشابهة. وهذه شفافة
1:05هذا شفاف عندك ابتعاد عن الشفافة او لا؟ لكن لو ما ساح في قول بعض العلماء لكن كون يمسح على ثخين هذا اولى واحوط وابرأ للذمة

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.