هل الزنا دين واذا زنيت سوف يزنى باهلك الشيخ سليمان العلوان
0:00على ذكر الشافعي يا شيخ في مسألة اه ان الزنا دين واختلف في ما يذكرون فيها الشافعي مع انها تخالف ولكن قد وقع هذا بعض الوقائع حصلت الاصل الاخ يقول بعض العلماء يقول الدينا زين
0:23بمعنى بقدر ما تذنب الاخرين سيدنى باهلك وهذا طبعا مشهور عن الناس من زرع تسعين فيزنى باهله وهذا الاطلاق غير صحيح. هذا الاطلاق غير صحيح وكتاب والسنة على خلاف ذلك
0:46قد قال الله جل وعلا ولا تزروا وازرة وزر اخرى وهذا الكلام هو الذي اوجد في طبقة من التائبين وساوس وشكوكا واوهاما في اهاليهم واحسن محمل يحمل عليه هذا الكلام الذي يقال عنهم
1:07ان الاب قد يتسبب في فديو الاهلي هذا ممكن في معنى يوم الى البيت ولا يراقبه ولا يعظهم ولا يرشدهم ولا يوجههم واترك الهواتف عند الابواب وفي الغرف ولا يراقب ولا يحاسب
1:28وتلبس المرامشات وتخرج للسوق متى ما شاءت. وترجع متى ما شاءت. هو لا تسبب في حصول اه الظرر عليهم. لا لانه لانه زنى زوني بهم وانما لانه مهمل فاهمال باهمال تسبب
1:47ولذلك بلي بمعصية فانه لا يلزم من ذلك يتسلسل الامر يبتلى به اهله ما داموا محافظين لان ليس للقضية قضية لابد اذا فعلت سيفعل بك هذا غير صحيح حكمة الله تأبى هذا
2:07وسنة على خلاف هذا اما قول بعض الناس نجد بعض الناس يعرف بزنا ثم يزني اهله. لا لانه زنى زني بهم. لانه مهمل ومفرط. ومضيع لبيته وبعض الناس ايضا جالس في المسجد ولا يخرج الى المسجد منذ ولد واهله يفترون
2:24لا لان هذا حصل في هذا لانه مهمل. الاهمال سبب لفساد اهل البيت المنزل بعد مراقبة الان وعدم التفاهم وعدم ايجاد محبة بينهم وتركهم يخرجون متى ما شاءوا ويرجعون متى ما شاءوا هل من اضرار كون الرجل يمكن اهله يركبون مع السائق
2:41بلا محرم. هذا من الاغرار الصحف والمجلات الخليعة والفاسدة والفاجرة هذا من الاشياء تؤول بها الاهل الى الفساد والى الفجور. اما من ظلم بمعصية واهل المحافظون قائمون على طاعة الله وعلى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم او يقعد هو ولكن في الوقت ذاته مراقب لاهله ومحافظ عليهم
3:03الله جل وعلا يحفظ اهله ولا تزر وازرة وزرا اخرى