حكم الاذان الموجود الان في مكة والمدينه الشيخ سليمان العلوان
0:00هناك بعض الاذان مثل الاذان الموجود الان في مكة وفي المدينة مقابل عام ثمان وعشرين مع بعض هؤلاء المؤذنين يقول نحن نؤذن على المقامات الموسيقية هو يقول ويقول في جميع المؤذنين ما يعطى شهادة يقول
0:15ولا يمكن مكة من الاذان حتى يكون متقنا لذلك هم يتعلمون الموسيقى لكي يؤذنوا على نمط الموسيقى وللمقامات الحقيقة ليس حديث العاب ذكر ايضا الاصبياني في الاغاني وذكرها غيره والتي تطورت الان
0:36وفتحت مدارس لهذه المقامات هناك بعض القراء الان يقرأ على المقامات المقامات الان يقرأ على المقامات الموسيقية. لا يقرأ على طريقة قراءة اهل الاسلام. ويتعلم المقامات ليقرأ على المقامات تحت مسامى تحصين الصوت
0:54وكذلك هؤلاء يتعلمون المقامات الموسيقية والمقامات الغربية والمقامات الجاهلية والمقامات المحرمة يؤدوا الاذان على هذه ولذلك لا ترى في اذانهم ما يؤدي الى الخشوع. قال اخرون في قراءتهم لا ترى ما يؤدي الى الخشوع ولا تخشى معهم
1:14لانه لا يقرأ على قراءة الاوائل. وخير الناس الذي يقرأ حين تسمع يقرأ كأنه يبكي. هذا خير الناس وبعض الناس ما شاء الله اذا اذن تجد لاذانه اثرا حتى كان بعض اهل الجاهلية حين يسمع اذان بلالا ويسمع اذان بعض الصحابة
1:32وهم يؤذنون يدخل قلبه اللي يدخل الاسلام قلبه من الاذان يتأثر الان الكافر الاعجمي هذا يسمع المؤذن هذا ما يدري ماذا يقول اصلا وانت لولا انك مسلم تعرف الاذان تعرف الالفاظ؟ ما تدري ماذا يقول
1:48ولذلك لو بغت استيقاظ من الليل وهو يؤذن ما تدري ماذا يقول تحتاج الى يقول الكلمة الثانية حتى تدري ما هو الذي قبلها من زيادة تحويل الحركات الى حروف تحويل الحرف الى حروف متعددة
2:08اذن لا حاجة لنا باذانك. والاذان ليس لا يراد به مجرد التطريب ما هي المعدة الاذان؟ الاذان اعلام الاذان اعلام بدخول الوقت المقصود ان تعلم الناس ويشرع للاخرين يتابعوك. اذا كان داعيا شرعيا
2:31حتى تتم الفائدة ويتم المقصود من الاذان. كلمة كلمة حتى تتابعها دمج التكبيرتين في نفس واحد هذا نعم هو السهولة والافضل وهذا قول الجمهور كما ذكره النووي وغيره لكن بدون تنطيط
2:51وبدون مد تقول الله اكبر الله اكبر صوت عالي بطبيعتك التي خلقك الله عليها لا حاجة ان تجعل الثانية تجلس لها اكثر من دقيقة ولا تزال في هذه الكلمة