حكم الرقية وما اصح ما ورد فيها الشيخ سليمان العلوان
0:00اصح ما ورد في الرقية كيف يعني شو المقصود من صح ما وارد مختصرة بسيطة الكتاب عشان الرقية الرقية الالفاظ اللي ثابتة اولا اصل في الرقية الحل الاصل في الرقية الحل. بخلاف التمائم الاصل فيها التحريم
0:27والدليل على الاصل في الرقية قوله صلى الله عليه وسلم اعرضوا علي اوقاكم قال لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا واما التنعيم فلقوله صلى الله عليه وسلم من تعلق تميمة فقد اشرك هذا داعي ان نواصي في التمائم التحريم
0:42ولكن الروق ايظا لابد من ظبطه بظوابط ليس معنى ان الاصل في الرقية الحين انه سيرقي بما يثير اه المشاكل بين المسلمين كرؤية التخيل حد يضع يده على الجبين يقول ماذا تتخيل
1:00او يناشد الجان هذا الساكن في وسط الانسان ولا يجلس في جان وما في جان. لكن يقول له اسألك بالله انت تشخص في عين هذا الرجل من عانه اول تصور من عانى في هذا الرجل
1:17ثم هذا يحبسه الشيطان ويستفزه ويخيل في مخيلته فلانا او فلان او فلانا ليوقع بينهم العداوة والبغضاء هذي الرقية لا اصل لها ولا يمكن لشخص يحتج يقول النبي ان تكن شركا لانه لو احتج بهذا الحديث رددنا عليه نقول اذا كانت بدعة ماذا تقول
1:37تجوز يقول مسلم واذا كان كبير من الكبائر تجوز هذا لا يقول مسلم. اذا هذا الحديث سيق لسبب. وان القوم ما كان عندهم اصلا بدع ولا عندهم محرمات. اذا انتفع عنهم الشرك
1:52انت في العالم كله شيء فبالتالي قاله النبي صلى الله عليه وسلم لسبب واضح الروقى التي تسبب مشاكل بين المسلمين. كذلك التوسع يأتي شخص يرقى يرقى للسطح تعرفون خزان الماء
2:05معروف اللغة ما يسميه خزان هو خزان الماء يرقى فوق والصلابين في الاسفل ويملأ الجرار ويبيع اصبحت الرقية تجارة وحرفة ثم ايضا اتخاذ الركن تجارة وحلف هذا فيه نظر ولا دليل عليه
2:22الرقية تجارة يدل عليه الرقية الجماعية هذي لا اصل لها الرقية الجماعية لا اصل لها ولا يستفاد منها الناس اصلا يأتي الرجل من الصفوف عندنا من الرجال. ينفث على الجميع يتساقطون. ثم ماذا يتساقط؟ هل براء؟ ما براء
2:40يرقي النساء ثم تصبح المرأة ثم تخرج تقول ما شاء الله عليه من حسن قراءته صرعت ثم ماذا؟ هل برأتي الشيطان اصرعك ولا يعني ان هذا من حسن قراءته وتلاوته تضع المسجل في اذنيها شرعت
2:59القضية قضية التأمل من الاتباع ولابد من اتباع هدي الصحابة والتابعين. حتى يحصل النفع يحصل التأثير كذلك بعض الرقاة توسع يضع يده على المرأة وهذا محرم ولا يجوز ولا يحل للراجل ان يمس امرأة لا تحل له
3:18ومثل ما وجد الراقي يضع يده على المرأة يجب الاذكار عليه ومنعه من الرقية. الا اذا تاب ولا يا حلو للرجل يضع يده على المرأة كثير من الرقاة فتن بالنسا بسبب
3:32مجالستهم ورقيتهم وبعض النساء تعب ما تفهم بعض الناس ما تفهم تظن ان هذا اه من توابع الرقية. حتى الان ببعض النسا بعد توبتها وهي تعترف بهذا ان فعل بعض الرقاة الفاحشة
3:49تظن هذا انه نتيجة انه من اه ضرورات الرقية حتى تبرأ. وعرفت هي بعد هنا سمعت من يتكلم عن هذه المسائل. ويقررها بكل وضوح بتعرف طبعا حرمة الزينة ما في اشكال. لكن ما تظن ان هذا هو الزنا
4:07من رقية من الجهل العظيم هو التعلق المريض يتعلق بما هو اوهن بيت العنبوي لم تضبط ونسمعها بامرأة اللي يقول ما هب ودب الرجل معروف باسم العلم معروف بالخير معروف بالصلاح يرقي رقية فردية. اما الرقية الجماعية اللي ما تنفع ولا تفيد
4:31سيجد التأثير لا يعني هذا انه في نفع بماذا ترقي؟ الرقية لا تكون الا بكلام الله جل وعلا او بكلام رسوله صلى الله عليه وسلم او بالادعية العربية المفهومة او بالاعشاب والادوية
5:01المباحة انه اذا دعا يكون اللفظ والدعاء واردا ما دام ان اللفظ جائز للشرع غير ممنوع والله