ماذا نفعل مع بعض اخطاء المجاهدين وحكم دعمهم الشيخ سليمان العلوان
0:00شيخ الحين كثرة الجبهات الجهادية في بعضها عنده اخطاء الوصول لها او دعمها صعبة تكون اسهل هل في اثم مثلا الخفيفة دعمها للشخص اللي عنده مثلا معصية او عنده بدعة
0:24لا لذات المعصية ولا لذات البدعة انما هو لعدو الاكبر هذا جائز عند العلماء وحكي عليه الاجماع. حكي عليه الاجماع كما كان العوائل حين اعيدت الحرب الى الخوارج وبين النصارى كانوا يناصرون الخوارج ظد
0:45النصارى يوقف مع من عنده معصية وعنده بدعة من خالف المنهج ظد عدو اكبر ولكن اذا كان اه يوجد اذا كان يوجد جماعات اخرى ما عنده مثلا اه معاصي ولا عنده بدع
1:07وهم على هذه مستقيم يقاتل نفس هذا العدو. فتقوية هؤلاء اغلى من تقوية هؤلاء. ودعم هؤلاء اولى من دعم هؤلاء لان هؤلاء بقدر ما تقويهم قد يأتي يوم من الايام
1:23قد يأتي هنا ينقلبون عليك قد تقاوم مثلا الخوارج او قد تقوي المرجئة قد يكون لهم نفوز في يوم من الايام ينشرون مذاهب اهل البدع. فانت ما دام في طبقة تقاتل هذا العدو الاكبر. فلا تدعم طائفتان
1:40السنة الذين اه يترتب عليه في المستقبل مصلحة لجميع المسلمين. اما اذا كان ما في يواجه هذا العدو الا هذه الطائفة اللي عندهم اخطاء هذا يبقى انه مسلم ويبقى ان اخ في الاسلام فيدعن ضد العدو الاكبر وهذا لا تنازع فيه لكن لو وجد جماعتان كما
2:00موجودة الان بكثرة في بعض البلاد جماعة سنية جماعة عندها اخطاء ندعم هذه الجماعة ضد هؤلاء اذا ما استطعنا دعمه للجماعة آآ وحدة او ما تقوم الجماعة بموجة العدو لازم الجماعة الاخرى بما نحفظ فيه من المستقبل عدم اه انقلابهم على الشرعية الاسلامية. لو كان في تأخير في اثم
2:21يعني مثلا اقدر بعد شهر وهذي الا بعد شهرين. لو اخر شهرين كيتهم على فرضا انه فرض عين مثلا سواء اسرتهم اودعهم. الا لا ما في اثم في هذا الا
2:31يترتب على التأخير ضرر. تأخير ضرر. اللهم يعني في الجملة يتعين لك التأخير لا ترتفع الى ضرر. فممكن الانسان يؤخر للمصلحة العظمى والاهمية