حكم دخول الحمام بالجوال اذا كان به قران او حاديث الشيخ سليمان العلوان
0:00في فائدة ويقول في حديث لا حرج من ذلك القرآن في الزوج يغلقون الجوالات في المساجد دائما نعاني من قضية سطح الجوالات في المساجد والرنيم وبعض الناس يعبث الشيطان بسلوكه ومنهجه. وعند ورع اهل العراق يقتلون ابنه بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسأله عن دم البعض
0:44نرى قبل قليل ونحن نصلي ازعجنا الشخص في الجوال وراني رانين رنين حتى سلم الامام. ولا يحرك يده ليغلقه. يتورع لان الحارس صارت مكروهة. فيرتكب الازمة العظيمة والحرام ودعاء المؤمنين عليه
1:00والتشويش وتعرض لسخط الله وعقابه ومقته. لقوله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة لا تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم نسأل الله ان يشوش علينا صلاتنا وازعجنا واذانا ومع الذي تضرع يضع يدها في جيبي ليغلقه
1:17هذا ورعه للعراق يسأله عن دم البعوض ما حكم قتله في في الحرم؟ قال ويحكم يا اهل العراق مع الصغير واركبها تقتلون ابنة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسألون عن دم البعوض
1:32قال متفق على صحة ابي عمر رضي الله عنه يشرب الشيطان على الماء يعطي المريض حتى يشرب معك اعوذ بالله من الشيطان الجاهل ولا يوجد مثل هذا واكثر كالراقي اللي يرقي في الاردن
2:06يعني في عمليات جراحية في غرف مظلمة في الشرق الاذكر اسم الله ويدعي ان يعالج بروحانيات الى اخره الشيطان بعض الرقاة كثير في اكثر المجتمعات يقول يرقي كلمة هو الراقي هذا
2:23ثم يقول المريض انك اذا قلت بسم الله هرب الشيطان حتى يشرب الشيطان معك وينخرطها الحقيقة من عبث الشيطان بالجهال ومن الرقية بدون اه علم على سبيل التنازل يعني في جهلهم اذا الشيطان شرب وتأثر وخرج يرجع مرة اخرى الاشكال في هذا على نظريتهم واذا قال بسم الله
2:48وانخنس وابتعد ربما لا يرجع. لانه تحصن بكلام الله وكلام رسوله ولكن هكذا الشيطان دائما يعبث بالجهال اذا رأى منهم تفريطا زاد في التفريط وسول لهم مذاهب المرجئة حب في العبادة فتح عليه الباب آآ الورع لشريعة بشيء وفتح عليه ابواب من
3:18لا يهمه ظفر بهذا ظفر لذلك ما دام ان كلا الطريقين فيهما اعوجاج والحراب وخروج عن الصلاة صراط مستقيم ان الشيطان يفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من ابواب الخير. ليدرك به بابا واحد الابواب ولكن هذا الباب الذي هو من ابواب الشر يقضي على كل ابواب الخير
3:42حذاري حذاري من تلاعب الشيطان به يتعلق بامور الرقاة لجنة عامة محاسبة هؤلاء وتقويمهم وانه لا يرقي الا من ثبت ورعه وعلم ونحو ذلك ولكن الله المستعان