حكم اخذ المال من الرقية الشيخ سليمان العلوان
0:00الدنيا ما في تنافي لان الابيظ اه هو اولا الصحابة طلبوا من الرجل ان وواجب علي ان لم يكن مسلما على قول قائد العلماء يعني تخلى عن الامر المعروف المألوف في واقع مجتمعهم
0:31فلما نولدهم من راقي قال والله لا نرقيك. لماذا ولو امتنع الا بقطيع من فهم ما كانوا يقصدون ذات الدنيا لذاتها. ولكن كنكاية بالرجل المعروف ان كان كافرا او الواجب ان كانها
0:57اه مسلما هو من هذا الباب كتاب الله عن الرقية لذاتها تحصيل الاجر آآ على هذا انه لو كان يقصدون هذا الامر هو في خلاف اه في في هذا المسألة الفرق بين العبادة الذاتية المقصودة لذاتها والعبادة التعبدية
1:22وبينما يقصد به غيره هل يحصل لك تعب ونحو؟ اه ذلك. واما الصحابة رضي الله عنهم حتى القرآن جاء صريحا في ذلك. لمن يطلب الدنيا بامور الاخرة فهذا على بابهم ولكنه مراتب
1:44ولكنه آآ مراتب الامر الاول ان يطلب الاخرة من اجل السنة والمدح. هذا مذهوم مطلقا بدون تفصيل هل كان يطلب العبادات المقصودة لذاتها المقصود وان يقصد العبادة التي لا يصح فيها التشريك في الصلاة
2:07لاجل نال آآ دنيوي. فهذا لو قصد الله والدنيا لا تحل له لان الامر اوجبه الله آآ علي ولم يرد التشريف. هل يقصد العبادة جاز التشريك فيها؟ كمثل صلة الارحام. منحت
2:25فليصل فلم ندم الى ذلك فهو يصل رحمه بقصد الاجر وبقصد ان يتحصل على آآ منشأة الاب ووجود فدنيوي فحينئذ يكون هذا العمل اه اه مباحة الحالة الرابعة لا يقصد من ذلك الا دنيا وحطامها
2:54دنيا واعطى ما فهذا مذموم ولو حالتان هذا يكون اثما حال لا يؤجر ولا يؤجر التشريك اه مطلقا