حكم التنفل بين الصلاتين الشيخ سليمان العلوان
0:07بين الصوتين كنت حاضر هذا مربوط بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس معنى ان الانسان يتطوع تطوعا العامة بالقيد فعل النبي صلى الله عليه وسلم. فمثلا على قضية الفجر ما كان
0:20بيزيد على ركعتين متى تطوع قبورك اذان الصلاة؟ هذا مجمل تفسر الاحاديث اه الاخرى اما الصلاة اربع قبل العصر ففي ذلك حديثان واردان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:33الحديث الاول رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعة. معنى قبل العصر يعني قبل صلاة العصر بعد دخول الوقت. وليس معنى قول العصر يعني في وقت الظهر هذا غلط هذا الحديث
0:46اه ضعيف وقد انكره الامام ابو زرعة رحمه الله تعالى الحديث الثاني رواه الترمذي وغيره من طريق ابي اسحاق السبيعي عن عاصم ابن ظمرة عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربعاء قال اسناد جيد. وهذا اسناده جيد
1:19والاصح شيء ورد في هذا الباب الاربعة قبل العصر ليست من الرواتب معي نفل اه مطلق من وجه مقيد لوجه اخر. مطلق باعتبار بينك وبين صلاة ومقيد باعتبار الفضل وارد
1:34الخبر انه جاء في اربع ركعات لا يعني هذا المداومة على هذه الاربع لانه لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم لنقل الينا من اكثر من روايات اكثر من صحابي
1:48ولنقل ذلك الصحابة رضي الله يفعل تارة ويدع تارة اخرى