حكم العمليات الاستشهادية الشيخ سليمان العلوان
0:10سبق الحديث عن هذه القضية في هذا المجلس في عدة اشرطة وعدة كلمات سبق الفتوى في هذا اربع فتاوى الموضوع ان هذا العمل مشروع ما اقول انه جائز اقول انه مشروع
0:24وانه في من الادلة ما يفيد الجواز كثيرا ما اناقش الاخوة وافتح باب النقاش في القضية وفي غيرها هذا الاصل حتى يكون في تفهم المسائل العلمية ستنطلق من قواعد اصولية
0:38ليس مجرد حماس كما يزعم اهل الارجاء وغيرهم اخوكم يزعم اخرون ظمن مجتهدين ومن اهل العلم الفضل ونحو ذلك على الجهاد شرعية وكنت استدل دائما الاخوة باثر عمر في مقال
0:59اهل صنعاء على قتل رجل واحدة قتلتهم بجميع طبعا هل كلهم اشتركوا في القتل او لا المتسبب هذا قاتل هذا متسبب فعمر نزل المتسبب منزلة القاتل. طيب الغلام الذي قال للملك انك لن تستطيع قتله حتى تفعل ما امرت به
1:21تأتي الى البحر ذهبي الى اعلى اعالي الجبال فعجز تسبب في قتل نفسه ولا لا اذا المتسبب القاتل بشهادة امير المؤمنين يقول لك ما لاهل صنعاء قتلتم به جميع وهذا للذهاب اليه يعني مالك والشافعي واحمد لانه متثبت في القاضي. لو ان رجل حفر بئرا يسقط فيها فلان فسقط. ماذا نفعل
1:49نقتل لانه اذا متسبب الفاعل كتبت هذا الدليل وغيره من الادلة الشرعية الدالة على طبعا الان في المسألة مسألة اجتهاد لكن شتان بين رجل ينطلق من الادلة الشرعية وبين اخر ينطلق من موافقته للاخرين
2:10باعتبار النفع عن الجهاد او اعتبار آآ اهواء الامريكان والغرب ونحو ذلك. لكن لا شك ان هناك فئة من العلماء يمنعون علميا لا نشك في نياتهم ولا في مقاصدهم هؤلاء مجتهدون يثابون على سواء اصبت او اخطأت على كل لا ياخذوا ان شاء الله من الاجر والاجرين. لنطلب منطلق علمي ولا انطلق لا منطلق سياسي ولا
2:35انطلق اخر حماسي انظر منطلق ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع ذكرت اربعة وثلاثين دليلا في هذا الباب وفي بعض الفتاوى صادراتنا ثلاث ادلة اربعة ادلة خمسة ادلة في بعض الرسائل صدرت من كتابات اذا كانت اربعة وثلاثين دليلا في هذا
2:54الجواب في هذا الباب وبينت ان الانتحار ما منع الا ان يجد تسخط وان هذا ما ناط الحكم في الانتحار والاعتراظ على القدر اما هذا الذي لغم خمسة لا يريد لا الانتحار ولا التخلف انما يريد اعلاء كلمة الله ولا لا فرق بين الصحابي الذي يهجم على الجيوش ويعلم انه سوف يقتل
3:16وقد لا يقدم مصلحة تذكر قال قائل هذا قتل نفسه بنفسه وهذا قتله اي عدو نقول اذا اتفقنا انا واياك من قبل انه متسبب كالقاتل لا فرق تسبب في قتل نفسي بدون فائدة
3:30في مواطن كثيرة حين يدخل بين مئتي الف ومئتين آآ الف ونحو ذلك اذا لا فرق اذا اتفقنا ان تكون اذا ما اتفقنا على كل فعلى كل الناس القسم الاول علماء الشرع يتحدث عن الجواز عن نياتنا. القسم الثاني
3:48من يمنع لهذه القضية موافقة للحكام والشهوات ونحو ذلك؟ هذا ليس له اجر. القسم الثالث من يمنع احتسابا لله. ويرى ان هذا انتحار ولا ظهرت له الادلة الاخرى هذا ايضا له اجر عظيم وثواب اعتبارا انه مجتهد. القسم الرابع ايضا منطلق حماس ليبيح نفسه بدون اي دليل. وبدنا اي مجرد حماس مع الناس هذا
4:08لانه يتكلم بدون علم بدون اي من طرف شرعي