حكم لبس البناطيل والسراويل للرجال والنساء الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخير بالرجال والنساء. له حالتان الحالة الاولى ان يكون البنطال من بناطيل الكفرة. وان الكفار يعرفون بلبسه. كالجن في هيئة هذا لا يجوز لبسه لانه تشبه بهم. ومتابعة الظاهر سورة المودة والمحبة
0:30في الباطن وفي مسند احمد من حديث عبد الرحمن بن سعد بن ثوبان حسان بن عطية عن ابي مهيب الزركي عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن تشبه بقوم فهو منهم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في الاقتضاء اسناده جيد
0:50النوع الثاني ان يكون ضيقا يصف حجم العورة العظام فهذا لا يجوز لانه ضيق. الكفار ولكن يكونوا ضيقا هذا يمنح من باب واحد وهو لا تطبيق. سواء كان ذكرا او كان آآ الا
1:20المرأة لا تمنع من لبس اذا كان امام زوجها فقط لانه قد انتفى التكبر ما شاء تماما زوجها بخلاف امام النساء تمنع منه او الرجل يمنع منه. الحالة الثالثة ان يكون هذا الديدن على وجه الاطلاق
1:40الرجل يلبس دائما في الصالة ليس في تشبه الكفار وليس ضيقا. ولكن لا يلبس الا هذا. دائما هذا دليل. فينهى عن مداومة في حديث اليمامة في المسند ان النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ان اليهود والنصارى يتسرولون ولا يعتذرون
2:00فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسرولوا واعتذروا خالفوا اليهود. الثروة واعتذروا خالفوا اليهود. فعلم انه ينهى عن المداومة. الحالة الرابعة ان تلبس المرأة ذلك امام الرجال. من محارمها او تلبس ذلك امام النساء
2:30من ذلك المنع مطلقا ولو كان واسعا. لان هذا يفتح باب الشر على الامة الحقيقة الحكمة ان تجعلها واسعا هذا يبني تقاطيع الجسد فيجب ان تبتعد عن بلادنا لم يكن في البيت احد او كان امامها
3:00لا ليس من خصاص اذا كان ضيقا له ثلاث حالات. صلاة البرقان ليس ضيقا له ثلاث حلات. الحالة الاولى ان يصف لون البشرة فهذا يبطل الصلاة وحتى بعض العلماء الاتفاق على هذا
3:30الحالة الثانية الا يقصد لون البشرة ولكنه ضيق. ولا يظهر شيئا من العورة سيبقى في النهاية السابق وكانت صلاته في غيرها لانه قد ستر عورة ستر بشيء ملاصق ضيق ينقص النهائي لاجل
3:50الحالة الثالثة ان يصلي في ولكن لا يستطيع ان يواجه به الزعماء الرئاسات ويصلي بهذا لله ولا يظهر به امام الناس. فهذا غير معظم لهذه الشعيرة ولهذه العبودية. ولن الذي لا يصلي به ولا يتظاهر به ولا يتراءى به
4:20امام الاكابر امام الزعماء امام الرؤساء او امام من يستحيي منهم لا يحق لهم ان يصنع امام رب العالمين لان الله جل وعلا امر بتعظيم وتعميرها وتعظيم العبادات العبادات. وقال يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل ها اي عند كل
4:40يأخذ زينته ويأخذ نوبته ويستعد آآ لذلك بعض الناس يصلي صلاة الفجر حديث لا يرى احد بقميص واذا اراد ان يذهب لعمله لبس احسن الثياب واحسن الشهور وتطيب ولا اسمع هذا للعبادة لله جل وعلا. فمثل هذا جاهل لتعليمه
5:10هذا الفعل ولا نمثل الا ولد او ابن اللباس الذي يلبس لمدرسته ويلبسه اه وظيفته