حكم تعلم العلوم الدنيوية وماذا يفعل اذا تزاحمت عليه العلوم الشيخ سليمان العلوان
0:03بسم الله رب العالمين اولا زاحمت العلوم المفصولة العيون ناخذ المنطق ونقله غير واحد يعني شيخ الاسلام رحمه الله تعالى ويعني بذلك اذا زاحم مثلا الابن المفصولة الالة ليس بلازم ان تكون يعني مفصولة من كل وجه
0:43بالنسبة الفاضل. وقد تكون مفضولة في نفسها. قد تكون مفصولة بنفسه. ازاحة العلماء الفاضلة علم العقيدة ونحو ذلك. تحرم بسبب ان هؤلاء يقدمون المهم على الاهم وهذا خلاف الصواب سواء كان في المنهج او في التعليم. فلا يحق
1:13يقدم العلوم المفصولة على العلوم الفاضلة ويزاحم العلوم المفصولة بالعلوم آآ آآ لان هذا يؤدي الى تغيير المناهج ورقة في دين الناس وعقائدهم وافعالهم وسلوكهم ونحو ذلك وخذ العكس هذا لا يأخذ حتى لو ان علم النحو مثلا الانسان يزاحم به علم العقيدة. يزاحم به علم الحديث يزاحم به علم الفقه. الذي تعين الذي يتعين على الانسان معرفته
1:43لا قيل ان هذا الفعل يحرم ليس لذات علم النحو وليس لذات اللغة ولكن لما ترتب على تطبيقه من الخطأ آآ المنهج لا حرج من ذلك لكن لا الاساسية لا حرج لتخصص في علم الطب او في العلوم التي مؤداها نفع الاسلام والمسلمين بشرط الالتزام عن العلوم
2:13آآ في كل وقت بالنسبة احنا نعرف ان كان الفقهاء يقولون الكفايات لا تفر الكفايات تتفاوت يتفاوت بعضها مع بعض ممكن يعلم يا شيخ ما يجب عليه وحتى لو كان يعلم يجب عليه لا يعني لابد انه بما هو الاهم العاقل الذي يقدم ما ينفعه على ما يضره
2:43العاقل الذي يقدم الاهم ثم المهم