حكم لعن الشخص اذا كان من الخوارج الشيخ سليمان العلوان
0:00النبي صلى الله عليه وسلم قال امر لمؤمن ان يكون لعانا ولا طعانا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لعانين لا يكونون شفعاء يوما. اه القيامة والاخطاء موجودة كما
0:20لكن لا يوصف الرجل بين من الخوارج الا اذا كان يكفر بمطلق الذنوب يكثر اصحاب الكبائر اما اذا اخطأ في منهج او في سلوك ونحو ذلك فلا ينسب للمخالف ان ظلما العدوان ومن نسخ الثواب
0:40او نسخ مصطلحات الشرعية عند الفقهاء. الفقهاء يفرقون بين البغاة وبين الخوارج. يفرقون بين معصية وبين الكفر يفرقون بين السنة وبين آآ البدعة يفرقون بين الخطأ وبين آآ المنهج المضطرب في هذا الباب. ولذلك لا يختلف اهل السنة لان من
1:00الخوارج ليس المخارجية ومن وقع في مسألة مسائل المرجلة يسمى مرجيا هذا امر وعدوانا اذا الانسان يريد يستعلم لا يستطيع ان ينتصر الاخر الا بوظع هالة امامه القولين والترجيح حتى ينتصر عليه يقول له لا يملك الحجة عليه هذا ظلم عدواني فلا يكون الانسان مثلا يناظر
1:20فلانة من الناس يحاول يشوه صورته حتى ينتصر عليه وهو ما يملك الحجة على مقاومته وعلى مقارعة الحج والعجل لكن حاول يقول عنه خارجي او انها مرجفة او انه عميل او غير ذلك لانه ما يستطيع ان يقضي عليه الا بذلك. ان يعلم ان الحجة اقوى من الاخرين
1:40العدوان هذا اراد الانسان ان يقرأ الحجة بحجة حتى وانسان يختلف مع الاخر في او يختلف مع الاخرين في قضايا كثيرة يقارع حج ويكون منصفا عادلا علقة الطاقة لانه اذا اتبع الهوى هذا يفسد الوجود ويسلق القلوب
2:00الصدور ولا يقصد الناس الا نتيجة اذا على قدر الطاقة يبحث عن الحق سواء على نفسه او على فلان او على علان واذا وجد خطأ فلان لا يجعله هو الهدف في التظليل والتبديع اه يبقى بمسلم له حرمة وله عصمة يبغى نظع جهودنا في الذي نبحث عن هدم الدين وهدم
2:20ومسخ الولا كالعلمانيين كالرافضة الليبراليين كالمجرمين كالعصرانيين الان في الصحف الذين يتحدثون عن الثوابت الشرعية آآ الاسلام من الوجود يربطون الاستحلال او آآ الاعتقاد واذا وجد اخطاء من الاخرين نبينها ونصححها لكن لا نتجاوز ما امر الله به من العدل بحيث لا نستطيع ان نقرأ ما اتى به بحجة
2:50تكفيري او خارجي