الجمع بين حديثي اسفروا بالصبح وان النبي كان يصلي بغلس الشيخ سليمان العلوان
0:00نعم انه كان يصلي لا تنافي بين كون النبي وبين هذا هو والمحفور المشهور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا تواثرت به النصوص. واما قوله صلى الله عليه وسلم بالصفة نار نجوركم فهذا
0:30الصحة اولا وعلى صحته كما هو الاقرب ففي معناه خلاف المعنى الاول اي تأكدوا من دخول الصبح وهذا قول احمد يقال اسفرت المرأة عن وجهها اذا كشفت اذا تحققوا طلوع
0:50الفجر. المعنى الثاني هو مذهب ابي حنيفة. هيا اسروا اي لا تؤدوا صلاة الفجر حتى تسفروا جدا. هذا مذهب ابي حنيفة. اذا بالثالث والصبح يدخل ولا تخرج منها الا مسفرين من طوب القراءة. من طول؟ القراءة. هذي ثلاثة معاني في هذا
1:20الخبر اذا لا بد ان ننظم هذا الحديث مع الاحاديث ولا نفهم الاحاديث على سهم واحد فاحسن ما نفهم الحديث على احد معنيين اما اني اقول حق الطلوع الفجر او نقول ادخلوا صلاة المغلسين في بعض الاحيان واخرجوا منها مسفرين كما فعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه