تفسير قول الله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه سليمان العلوان
0:03قوله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه من اتقى لمن اتقى تشمل المتعجلين وتشمل المتأخرين. بحيث انه قد اتقى في فلم يكن عليه شيء واجب يجب عليه اداؤه. اما من لم يتقي كأن يبقى عليه طواف الافاوة فليس له التعجب
0:27حتى يأتي بها من لم يكن من بقي عليه رمي فهذا الى الان ما اتقى ولا يحق له ان يوكل بدون عذر انما بحث عن التعجل. قال اذا ايلان اذا ما اتقى. يجب عليه البقاء حتى يؤدي المناسك على وجه المناسك. على الوقت
0:47مطلوب على الوجه المشروع فلا يسقط عليه في حقه انه استقى فحين لا اثم عليه تعجل. وان تأخر فهو افضل وان تأخر وعلى البقية من الحج. لانه الى الان ما اتقى فاذا ادى اه الواجبات. ولم يبقى عليه شيء من ذلك لانه حين
1:07اذا اه ينصرف