وقت اذكار الصباح والمساء وماذا يفعل اذا خرج وقتها الشيخ سليمان العلوان
0:00نعم مثلا بعد العصر واذا لم الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا سبحوا بكرة واصيلا. الاخ يسأل هل قضية اذكار الصباح والمساء؟ متى وقع
0:30واذا فاتت هل تقضى؟ الاية السابقة امر الله جل وعلا بذكره بكرة واصيلا. بكرة اي اول النهار. واصيلا اي اخر النهار والذي عليه اهل اللغة ان الاصال بعد العصر الى غروب الشمس. وقال تعالى
0:56سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. فيبتدأ او تبتدئ اذكار الصباح من طلوع الفجر الثاني الى طلوع الشمس وتبتدي اذكار المساء من بعد العصر لصلاة العصر او دخول وقت العصر الى غروب الشمس. والافضل في ذلك قبيل الغروب
1:29اذا قرب الليل هذا احد الاقوال في المسألة وهو اظهرها في نظري وقيل ان المساء يبتدأ من زوال الشمس كما قول طائفة من اهل اللغة تفسير المشاكل معنى اللغوي تعالي تبدأي اذكار المساء من بعد زوال الشمس الى غروبها. والاظهر الاول
2:05لان الابطال لا يصدق عليه من بعد المسألة اللي هو الزوال من بعد الزوال. الاصال من بعد العصر الى غروب. والايات بعضها بعضا والاحاديث توضح ذلك فاذا نعم تقضى اذا كانت هذه
2:25الاذكار فانها تقضى. لكونها متعلقة في حال الرجل لئلا تصيبه عين او غير ذلك كما يندب قضاء السنن الرواتب. اذا القبلية او السنن القبلية. الظهر تقضى بعد صلاة الظهر فاتت سنة الفجر تقضى بعد الصلاة. واذا فات الوتر فله حالتان
3:05اما ان يقضي بين الاذان والاقامة سيقضي على هيئته وصفته. وهذا ثابت عن جمع غثير من الصحابة رضي الله عنهم الحسن الثاني يقضي بعد طلوع الشمس فيقضيه حينئذ شفعا. ولم ينقل عن صحابي قط
3:29ان الوتر يقضى بعد الشمس وترا. انما يقضى شفعاء. قال قول طائفة من كافر اهل العلم من الفقهاء والمحدثين. وفي قول اخر انه يقضى ما لم يدخل وقت الوتر الاخر وهذا قول الاوزاعي رحمه الله
3:50الصحيح انه يقضى ما بين الاذان والاقامة اذا اقيمت الصلاة فيقضى شفعا والله اعلم