هل يذم من اشتغل بعلم الحديث الان لان الحديث والرواه محفوظون الشيخ سليمان العلوان
0:00لا لا يلزم الا يعني في وقت من الاوقات يعني من اشتغل بعلم الرواية دون علم الدراية لا يذم ذلك الا اذا كان في وقت يعني من الاوقات بحاجة الى علم
0:19دراية وبحاجة الى علم العلوم الاخرى او في العلوم الاخرى ضعف ارض الواقع. وهذا يشتغل بالمقصود من الفاضل من هذا الباب يعني يرشد. ولكن هذا من علماء الفروض والكفايات التي يجب على الطائفة من الناس ان يقوموا بذلك. في عصرها السابقة كم في طاعة كعلي مدين معين؟ وطبقة من كانوا يشتغلون بعلم الرواية دون علم الدراية
0:41ولم يكن احد الانسان في عبارة بل كان يثنون عليهم ويعظمونهم وكما قال البخاري بس اصغرت نفسي امام احد الا امام علي ابن مديني رحمه الله اه تعالى يعظمون هؤلاء ويثنون على هؤلاء يجلون هؤلاء ويكبرون هؤلاء ويحفظون منزلة هؤلاء. لكن ربما ان الانسان يعني يرشد الى ما هو اولى
1:02في عصر من العصور مثل عصرنا هذا الام بحاجة الى علم الاعتقاد حاجة تصحيح المنهج تصحيح الافكار بحاجة لمواجهة الصليبيين يعني من الغلط لو ان الناس ينصرفون الى علم العلل مع انه مدون موجود اذا اراد الانسان ان يعلي الحديث موجودا في كلام السلفي يشتغل في هذا الجانب والامة الان اه اه
1:22من كل جانب وتنتهك اعراضها وتستحل نساؤها المبدأ الصليبي لا يزال يفرض نفسه ويشتغل في هذا الجانب دون غيره لكن لو يجي شخص يشتغل بعلم العلاج وفي نفس الوقت عنده من العلم الاخر يشتغل بعلم العقيدة وبعلم الفقه وبمناصرة المسلمين
1:38يهتم بقضاياهم هذا يعتبر اه نورا على نورا من المهمات والامة بحاجة الى هذه العلوم فلا نقلل من اي علم لان الامور بحاجة الى كل العلوم. علم الحديث علم العقيدة علم المناجح علم السيرة والسوء جميع العلوم والامة بحاجة الى تطبيقها والعمل آآ مقتضاها. وايضا قضية العين لا ينبغي ان يشتغل بعضها البعض
1:58العيب الاخر وقد تصحيح وضع الاخر. بعض الناس الذين يحرصون على النقد وعلى التصحيح هم اقل الناس قدرا هذي المصيبة يعني. يعني ليس لهم رصيد من العمل ولا العلم الا العيب والنقد وليس داعي ينقد اه الطرف الاخر اذا كان اكثر اهلية اه منه
2:19نعم