حكم تجاوز الميقات بدون لبس الاحرام والسفر الى جدة والاحرام منها الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يسأل عن من نوى الحج والعمرة ولكنه ذهب الى جدة قبل ذلك. ثم احرم من جدة هذا له حلا الحالة الاولى الا ينوي لا حجا ولا عمرة انما ذهب الى جدة ثم
0:20بدأ له بعد ذلك ان يعتمر او يحج. فهذا يحرم من مكانه. فهذا يحرم من مكانه الحالة الثانية ان ينوي التجارة فيسافر الى جدة او الى غيره بنية التجارة. ويقول اذا تهيأ
0:40وفرغت من عملي في هذا الوقت المحدد فانني سوف اخذ عمرة. فهذا ايضا يحرم من مكانه الذي نوى فيه الحج او العمرة. الحالة الثالثة ان ينوي التجارة والعمرة نعم والعمرة مقصودة لذاتها. ولو في ولو قيل لها انك لا تعتمر لم يذهب للتجارة. فهذا يجب عليه
1:09ان لا يتجاوز المواقيت الا باحرام. عكس هذه المسألة ان ينوي العمرة والتجارة معا ولكن القصد الاكبر هو التجارة لو قيل الان ما في تجارة ما سافر ولا انشأ سفرة فالصحيح انه يحرم من حيث نوى ولو تجاوز المواقيت والمسألة
1:29اه الخلاف فيها قوي لكن الصحيح في هذه القضية انه يحرم من حيث اه نوى العمرة لانه حين تجاوز الميقات ما ينوي في هذه اللحظة وفي هذا الوقت الاحرام في الذهاب الى سدة لقضاء تجارته. فحين فرغوا من تجارة النوى العمرة فحينئذ يلبي وينوي من مكان هذا الصحيح في هذه القضية