شرح حديث ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه الشيخ سليمان العلوان
0:00توسل من النبي صلى الله عليه وسلم قبل الميت ان يعذب الكاهل عليه. سؤالي ملاحظة ملاحظة عبد المجيد نعم يا اخ يوسف. الوكيل في الصحيحين. نعم. عن جمع من الصحابة الصحيحين. امام الله
0:40قول صلى الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه قيل اذا اوصى بذلك باعتبار ان الراضي بالذنب كفاعله باعتبار انه انصف الحقيقة هو يعتبر فاعلا الامر الثاني قيل اذا كان يرظى بذلك. بالطبع انه يرظى
1:06الامر الثالث في من انكر هذا الحديث وقال ليس بكائيا وهذا ضعيف الامر الرابع ان المعنى يعذب ان يتألم ولم يقل يعاقب قوله صلى الله عليه وسلم السفر قطعة من العذاب. فاذا قضى احدكم نهمته فليعجلها اهله. قطع من العذاب
1:34عقابا شرعية يتألم اه ما يصيبه من اه مساق السفر ونحوه ذلك. وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. اذا بكى عليه اهله تألم كيف يبكون ولا يدعون له ويشتغلون بالبكاء عن الدعاء له
1:54وقيل غير ذلك من المعاني. ولا يعني هذا منع دمع العين. النبي صلى الله عليه وسلم يقول العين تدمع والقلب يحزن حديث صحيح لا بأس به صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب به
2:10واشار الى اللسان يعني من الدعاء بدعوى الجاهلية ويعدد ضرب الخدود وشق الجيوب ونحو ذلك والله اعلم