حكم ادخال طواف الافاضة في طواف الوداع سليمان العلوان
0:02اذا اخر طواف الافاضة كالمفرد والقارن من ليس عليهم سعي او عليه سعي كالمتمتع واراد ان يدخل طواف الوداع في طواف الافاضة كانه لا ينمو طواف الوداع كمل ودخل المسجد واراد يصلي الراتبة القبلية للظهر ليس بحاجة ينوي تحية المسجد. لانه شغل البقعة
0:29ولا المقصود ان يجعل اخر عهده بالبين. ليس له نية. طوف الوداع ليس له نية. فلو طارت لا يريد شيئا ابدا ثم قال اصحاب نريد ان هذا يجزئ عن طواف الوداع. طواف
0:49ويقتصر به عن نية تواصل ودعاء لو نواه معن اجزع. قد تقدم للصحيح لو نوى طواف الوداع عن طواف الافاضة اذا غاب هذا عن اه حسبانه. لان نية الحج اه تشمل نية الطواف
1:09قطنية السعي كما ان نية الصلاة ايش من نية افعال الصلاة والله الصحيح كما تقدم انه اذا اخر طواف الافاضة وعليه سعي انه يطوف ويسعى ويعفى عن ذلك. ولا حرج في ذلك
1:28عائشة رضي الله عنها طافت الساعة خرجت وكان هذا في الحج كان هذا في الحج ولم يثبت ان عائشة رضي الله عنها قبل ان تخرج من مكة وقد طافت الوداع. مع انه هذا قد يحتمل نقافة الوداع
1:43خرجت الى التنعيم واتت بعمرة ثم طافت والساعات وداع باعتبار انه معتمر لا وداع عليه هذا محتمل. ويحتمل ان عائشة رضي الله عنها لم تودع اصلا وانما لما فرغت من المناسك وامر النبي صلى الله عليه وسلم اخاها عبد الرحمن ان يؤمران التنعيم وظهر السياق انها لم تودع للحج
2:04ثم رجعت فطافت السعة اه خرجت. قد تقدم قول مالك مسألة انه وجز السعي بعد وهذا قول قوي في المسألة