حكم الذهاب من مزدلفة لمنى بعد شروق الشمس سليمان العلوان
0:00هذا الامر قد زال وهذا نظير الدفع بعد طلوع الشمس فليأثم بذلك حملة اي اذا دفع من المزدلفة بعد طلوع عشاء لا يفهم بذلك ام لا فقد اشارة الى هذا؟ اكثر اهل العلم لان الدفع قبل طلوع الشمس سنة فاذا دفع بعد طلوع الشمس لا يأثم
0:17بذلك وما مع الزحام في هذا العصر وشدة الزحام ونحو ذلك فقد لا يأثم قولا واحدا في هذه القضية الاخ يقول اه في قضية اه الدفع رخص لهم في الدفع بمزايفة الي منها ولم يرخص لهم
0:39في اه الرمي ولعل الاخ لم يتابع جيدا معنا قبل قليل. فقد اوردنا حديثا في الصحيحين من حديث الزهري عن سالم عن ابن عمر هنا اه قدم ضعفته فوقفوا عند المشعر
0:52ودعوا ثم نفروا ثم رموا قال اولئك ارخص فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا دليل على الترخيص في الرمي لمن قدم منى. ولان الرمي تحية منى فمن قديم رمى وهذا كما تقدم فعل اسمى في الصحيحين
1:10يكون هذا مجرد اجتهاد ولا يأتي بيانه ايضا قرآن يبين هذا يفعل هذا ابن عمر يقول فلان لا ترخص الرسول صلى الله عليه وسلم تفعل هذا اسمى والحديث في الصحيحين يقال ان هذا اجتهاد منهم هذا غير صحيح لان ابن عمر يقول اولئك ارخص فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحديث السابق حديث ابن عباس
1:32حين قدمها اهله وقد لا ترى من حتى تطلع الشمس قد تقدم من الحديث في الصحيحين الا ان الزيادة ولا ترمو حتى تطلع الشمس زيادة شاذة واعينك بالاضطراب كما هو قول البخاري رحمه الله تعالى في التاريخ الاوسط. وعلى فرض صحتها اي لو تنزلنا وانا
1:52عنها الاضطراب فهي محمولة على الاستحباب جمعا بينه وبين ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر في اه الصحيحين. وعلى كل حديث ابن عباس حديث لا يصح باي وجه من الوجوه
2:11والله اعلم