سليمان العلوان حكم صلاة الضحى وكيفيتها وافضل وقت لها
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. الاخ يسأل عن وقت صلاة الضحى وعن بدايته ونهايته قبل ذلك صلاة الضحى مشروعة. قد اختلف العلماء رحمه تعالى هل يواظب عليها ام لا
0:40على مذاهب. منهم من قال انه يواظب عليها مطلقا. لعموم الادلة الواردة في فضل في صلاة الضحى ولكون النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها فيصلي من الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله ان يزيد. ولحديث ابي هريرة في الصحيحين قال
1:10اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث ان اوتر قبل ان انام وان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر وانا اركع ركعتين من الضحى. ولحديث زيد ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
1:36صلاة الاوابين حين ترمض الفصال. خرجه مسلم في صحيحه. ولغير ذلك من الادلة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ونستطيع ان نقول ان الاحاديث الواردة في صلاة الضحى متواترة. القول الثاني في المسألة ان من له قيام من الليل
2:05يصلي احيانا صلاة الضحى. ولا يداوم على ذلك. القول الثالث انه يفعل صلاة الظهر احيانا ويدعها احيانا والقول الاول هو الاصح. وهو المواظبة على صلاة الظحى لعموم الادلة الواردة في هذا
2:26اوصى النبي صلى الله عليه وسلم ابا هريرة الا يدع ركعتين من الضحى. وقلوا الضحى ركعتان وليس لاكثر ذلك منتهى اه في سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة على اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين
2:48والله جل وعلا يقول كما عند البخاري ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى حبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به. ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي
3:04عليها ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذ بي لاعيذنه. يبتدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس يستحب وقت ارتفاعها ان يبادر باربع ركعات لحديث ابي ذر عند الترمذي وصححه واسناد قوي وهو من رواية اسماعيل ابن عياش عن بحير ابن سعد
3:37يقول الله جل وعلا في هذا الحديث يا ابن ادم صل لي من اول النهار اربع ركعات اكفك اخره يدل على هذا المعنى ما جاء في صحيح الامام مسلم. حديث عمرو ابن عبسة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ثم صلي الفجر ثم امشي
3:57الصلاة. حتى تطلع الشمس حتى ترفع ثم صلي. فانها مشهودة محظورة محظورة دليل على فضل الصلاة في هذا الوقت. واما الحديث المشهور وانا من جلسة صلحت اطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة هذا الخبر لا يصح
4:25هذا الخبر لا يصح. ولا ليس له طريق يعتمد عليه موعد الترمذي انطلق بظلال اناناس. ولا يحتج به يبتدي وقتها من طلوع الشمس وينتهي وقتها الى قبيل دخول وقت الظهر بخمس
4:49في دقائق ووقت ان تزول الشمس. اكثر ما يكون وقت وقوف الشمس في كبد السماء طبعا وقوفها بالنسبة للناظر التي حقيقة لا تقف. الى ان تزول تقدر بحدود خمس دقائق
5:10هذا كله وقت لصلاة الضحى. وافضل وقت لصلاة الظحى حين يشتد الحر. في حديث زايد ابن ارقم صلاة الاوابين حين ترمض الفصال ما روى حديث خرجته قبل قليل. من خرج عند الترمذي وعند ابو داوود. الترمذي
5:38صحيح عند الترمذي قال وفي الباب. لكن من رواه. هو ماشي مشكل. نعم؟ مسلم. اكيد؟ ايه مسلم. متأكد نعم صحيح. خرج مسلم في صحيحه. في البلوغ يقول خرجه الترمذي. اتى الترمذي قال وفي الباب لم يخرجه. من مخرجه مسلم
5:58وان الافضل لاجل الوقت هنا البقية فيما بعد بمعنى ان يصلي هذي وهاذج. لكن كل يوم يصلي اربعة في يصلي اولا اربعة ثم يصلي اذا اشتد الحر ركعتين فاكثر حتجزي ما في اشكال. ما في اي اشكال هنا. نعم؟ ينطبق عليها الحديث. صلاة الاوابين؟ لا لا
6:28ابن ادم صلي النهار اربع ركعات يا اخي اطبق على هذا الحديث. اما بعد ذلك فلا. يقول الفجر. نعم. احسن الله اليكم يا شيخ تقضى صلاة الضحى اذا فاتو؟ لا لا تقضى
6:38اذا فاتت لا تقضى. من استطاع منك ان يصليها فليصليها. واذا فاتت فات محلها ووقتها. في الحفر والسفر؟ اي نعم. صواب من صلاة الضحى تفعل حظرا وسفرا ايه في من قال بان المقصود ركعتا الفجر والفريضة ضعيف نعم السنة
6:58سنة على الصحيح. نعم