حكم التحاكم الى المحاكم التي لا تحكم بشرع الله الشيخ سليمان العلوان
0:00هادي يكون مثلا عنده دجاج اه عمله محكمة عنده خاصة. يقول ما نمنعك من التعاكم للشر. التحاكم لكن الحكم في الشرع انا احكمك. بصرف النظر عنك الشرع حنا ما نحكم. ما رأيك في السنة هذي
0:20ليكون عنده فيجات عمله محكمة هو اصلا. وما نمنعك من التحاق من الشرع. فكيف اذا تحاكمت وخلصت من الشرع؟ حنا نحكمك بعد فليحكم عنده موت. طيب ما الفائدة من الحكم الشرعي اذا؟ هناك بزيادة هذا. يعني اذا كان الشرع ما مات على هواء
0:40زاد في الحكم وزكاته الشرع بما يوافق اهوائهم رضوا بالحكم؟ لا تحكم. انا اتيت ان حكم في الشرع تحكم يا قيادة الحكومة قال قد حكم ايوا ايوا قد يكون اقل آآ لاكثر والذي يمضي فيه في هذا الرجل ما هو
1:00هل هو حكم الشرع او حكم القانون؟ حكم الشرع عاد جهة تنفيذية خاصة لكن هم يمضونه. هم يمضون حكمهم بالقوة الله هذي مسألة عظيمة جدا الاخ يقول يعني قد تكون جهة معينة
1:15اه تقول لا نمنعك من الحكم بشرع الله جل وعلا فانت تحاكم من الشرع. لكن نحن بعد الشرع سنحكم عليك. سيكون حكمنا ماض عليك حكمنا ماض عليك. فكان اكثر او اغلظ عقوبة من حكم الشرع او كان اقل. فهذا يفصل فيه في هذا الموضوع. ان كانت هذه
1:35يحكمون عليكم بناء على سياسة مطلقة. بمعنى هي تعزيرية. ونحكم بالتعزير ما نحكم شرع مو مبدل فهذا حرام ولا يجوز. لان الاحكام التعزيرية تكون مربوطة بالشريعة الاسلامية. فيكون هذا احكام التعزير احكام جائرة جاهلية. ولا تتجاوز ان تكون الاحكام
1:55واحكاما غير شرعية. ومن كلا هؤلاء عندهم بنود. بمعنى التغيير لاحكام الله. وتغيير لشرع الله جل وعلا. ومحاكمون الشرع المبدل ولا يحاكمونك الى الشرع المنزل لشرع الله جل وعلا وتنزل علينا الايات كقوله جل وعلا فلا ربك
2:15حتى يحكموك فيما شي يرى بينهم. ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. وهؤلاء اذا كانوا يرفضون الاقتصار على احكام الشريعة يدخل في النفاق. لان الله جل وعلا وصف المؤمنين ان كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله يقول سمعنا
2:35واقعنا بخلاف المنافقين الذي يقول الله جل وعلا يكن لهم الحق يأتوا اليه مذعنين. ولقى الله جل وعلا الم تر الى الذي يزعمون لو امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به. ويرد الشيطان يظلهم ظلام
2:55بعيدا. فقوله الم ترى ليزعمون انهم امنوا بما انزليت وما انزل من قبل يريدون. يعني عندهم ارادة وهي ارادة تحاكموا الى الطاغوت وقد امر يكفر به. فكان واجب هؤلاء كفر بغير يخالف شريعة الله. فلذلك نفسر في الموضوع ان كان هذا
3:15احكام تعزولية. فهذا مخطئون. كانت تعزيتكم مربوطة بالشريعة. وعادة هذه الاشياء اللي تذكر يحكم فيها اناس جهلة. ليس طب خبرة اصلا باحكام الشريعة. وان كانت لا يحكمون باحكام تبديلية. بمعنى ان حكم الله مبدل. فهذا يحكمنا
3:35حاكمناك يا الطاغوت. فيجب الكفر بهم