ماذا يفعل طالب العلم اذا كان طلبه للعلم يضر باهله ومن يعولهم الشيخ سليمان العلوان
0:00شيخ اه حقيقة التوكل على الله عز وجل في مسألة الرزق. ومن عنده اولاد او والدين وهو الذي يعول والديه؟ اي نعم. يعني لو طلب العلم طلب الرزق يلحق والديه ضرر؟ ربما يلحق يسأل عن قضية مسألة طلب العلم ومسألة
0:30طلب الرزق لماذا لو طلب العلم؟ لحق والديه ظرر لانه هو الذي يعول والديه. واذا ترك العلم في الارض بحثا عن الرزق. حصل منه تقصير في جوانب العلم. وهذا يفصل فيه
0:50لان العلم نوعان. وينبغي الحكم على معرفة كل نوع. النوع الاول فرض عين وهو ما يجب على كل مسلم ومسلمة معرفته. فالتوحيد كما مباني الاسلام كما لا يسع جاله ما لا يسع جاله. من احكام الوضوء. واحكام الصلاة. واحكام الصيام
1:20هذي فروض اعيان لا يعذر احد بجهلها ويجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها ويأثم المسلم بترك ذلك وبالتفريط لان الله جل وعلا قد فرض عليه ذلك وهذا النوع من العلم يقدم على طاعة الوالدين عند التعاهد
1:53واذا لم يكن هناك تعارض فيجب اعطاء كل ذي حق حقه. فعادة في مثل هذه الصورة لا يحصل تعارض بامكانه ان يقضي حاجة والديه ويذهب طلب هذا العلم. فلا يجد من يعلمه هذه الاشياء
2:18ولكن عند التعارض لو لم يوجد كان معرفة هذه الامور اهم من بر بوالديه النوع الثاني من العلم فرض وكفاية كالتزود من العلم وكعلم الفرائض علم النحو وعلم وقواعده. وعلم احكام البيوع. والمعاملات التي قد لا يحتاجها هو لنفسه
2:49وكتزود من العلم من فروض الاعيان يبحث زيادة على ما يحتاجه هذا علم ليس بواجب علي. فتقدم طاعة الوالدين على هذا ويبقى عند والديه يسترزق لهما ويخدمهما وينفق عليهما يكون هذا اكل من طلبه للعلم. لان بر الوالدين
3:27يكون حين الفرض عين عليه. وفرض العين يقدم على فرض الكفاية. ومتى ما استطاع بين الامرين فليبذل جهده في ذلك. لان الامة اليوم اجى الى علماء صادقين والى طلبة علم. ينفون عن كتاب الله تحريف الغاليين. وامتحان المبطلين وتأويل
3:57ولانه لا يمكننا جهاد اعداء الاسلام العلمانيين ومجرمين ومفسدين في الارض كتاب الصحف الذين يأخذون في دين الله بلا علم الا بالعلم. والسلاح لمواجهة هؤلاء هو سلاح العلم انا من جياد الكلمة والمذكور في قول الله جل وعلا وجاهدهم به جهادا كبيرا
4:32فيجاهدهم به اي بالقرآن جهادا كبيرا. فسأل الله جل وعلا جهاده