فضل العفو والصفح عن الناس الشيخ سليمان العلوان
0:00فالاصل في المسلمين بعضهم مع بعض ان يكونوا اخوة متحابين لا توجد بينهم ضرائب ولا اي احد ولا عداوات ولا شحناء ويخفى عليك اخوك المسلم فانك تحلله وهذا من معالي ومكارم الاخلاق
0:24وهذا مما يحبه الله. ويحبه الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله جل وعلا والعافين عن الناس والله يحب المحسنين اخطأ عليك شخص بغيبة او بنميمة او باعتداء او بسرقة مال
0:41او بغير ذلك فانك تحلله وهذا افضل حتى يقع اجرك على الله وهذا لا ينافي قضية الدعاء على من ظلمك هذا حق من حقوقك. لكن اذا عفوت كان افضل ويختلف الرجل الذي يخطئ عليك في خاصة نفسك. عن الرجل الذي تريد اراحة المسلمين من شره. بمعنى يكون ظرره على كل المسلمين
1:07فهذا يختلف عن الرجل خاصة نفسك. الذي على كل المسلمين انت لا تدعو عليه. ولا تبغضه لاجل حقك انما تبغض الاعتداء على حقوق رب العالمين وهذا لاجل اه رفع الظرر عن كل المسلمين بحيث يكون هلاكه صلاحا للاسلام وصلاحا للمسلمين. اما ما يتعلق بخاصة نفسك كجار
1:32يؤذيك رجل بجوارك في اه الدكان قهوة في الشارع او في الصوف. او في اي مكان يؤذيك او يغتابك او يسبك فإباحة هذا افضل وازكى عند الله جل وعلا. الله جل وعلا يقول وليعفوا وليصفحوا
1:48وليعفوا وليصفحوا. فالانسان يعفو عن من ظلمه وهذا يكون اجره على الله. ومن وقع اجره على الله افضل مما ينتقم لنفسه يوم القيامة وليس لك حق على هذا. ثم ما تصدع بكون مسلم عدل بسببك
2:10لا حاجة لك الا ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن احد حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه. فكونك تبيح وتحللك ازكى لك عند الله. وافضل لك يوم القيامة واكثر ثوابه
2:23فان الذي يبيح المسلمين يحظى بعدة اجور بينما الذي يستبقي اجره ليوم القيامة يكون له اجر واحد ما هو الاجر واحد هو اجر المظلمة لا غير ما في مزيد ما في مزيد على هذا. لكن الذي يبيح المسلمين يحظى بعدة اجور. الاجر الاول
2:40عندنا هذا دليل على بقلبه. ما به احد عنده قيمة بقلبه هذا يحظى بهذا الاجر الامر الثاني ان هذا دليل على الرحمة ويحظى باجر الرحمة. الامر الثالث انه مستجيب لامر الله ومسارع اليه. الله يقول وليعفوا وليصفحوا
2:58مع ان هذه الاية نزلت فيما قذف عائشة بالافك. وسارع الى ذاك واستجاب منهم مسطح في مصطلح مع ابي بكر حين قال والله لانفق عليه ابا. الله وليعفو يصفحون. اتحبون ان يغفر الله لكم؟ قال حين قال ابو بكر؟ ما لا احب ان يغفر الله. فاعد النفقة على اه
3:15الامر الرابع ان من اول من يقول من وقع اجره على الله والله سمعوني محسنين قال والعافين عن الناس والله يحب المحسنين. امر خامس مهم ان الذي يبيح الناس يصبح ويمسي ليس في قلبه على
3:31وهذا مطلب. بينما الذي لا يبيحه يغلي ويكون دائما عنده احتقان وقد يتجاوز ما دام انه ما حله قد يتجاوز في الحديث عن الاخرين فيصبح المظلوم ظالما كما قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى يقول الرجل مظلوما فلا يزال يعتدي لا يزال يعتدي لا زال يعتدي حتى يكون ظالما حتى يكون ظالما
3:56العفو عن الناس امر مطلوب وامر محبوب. فطالب العلم يتحلى بهذا الخلق. ليكون اولى الناس بهذا من اه غيره