كيف تنتقل من طالب علم مبتدأ الى طالب علم مؤصل الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول انا طالب علم مبتدئ واحب ان اكون طالب علم مؤصل. فلا اريد ان اخرج من الدروس بثقافة عامة هل اريد انا ان اخذ تأصيلا قويا مع ما يعارضني في ذلك من دروس جامعية وحفظ للقرآن فكيف السبيل
0:20الى زاد التأصيل هو المطلوب والعلم الثقافة العامة وليس في قراءة الصحف والمجلات وليس فيها مجرد المطالعة في الكتب التأصيل شيء. والثقافة العامة شيء اخر العلماء الراسخون مأصلون مؤصلون في كل ذات مؤصلون في جانب علم التفسير مأصلون في جانب العقيدة مأصلون في جانب الفقه مأصلون في اصوله
0:49فروعه السبيل الى التأصيل ان تبدأ اولا بحفظ كتاب الله جل وعلا وان تدرس تفسيره وان تتفهم معانيه. ما لم يتعارض ذلك مع ما هو لعله اهم او اكبر. فبالتالي
1:07على حفظ القرآن ثم تجعل مرحلة قراءة التفسير مرحلتان اه ثانية لا حرج وانت في وقت اشتغالك بحفظ القرآن ان تشتغل بالتأصيل العلمي. تبدأ اولا بالتوحيد حفظ الاصول الثلاثة القواعد الاربعة
1:24وكلاه وكل اهل الوهاب رحمه الله تعالى ثم تبدأ بحفظ العقيدة الوسطية ثم حفظ الفتوى الحموية وكلاهما للشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الله تعالى. فتحفظ في كل فن متنا او مثنيين. ثم بعد ذلك مع الاستمرار تلقى عن مشايخك ماذا تحفظ بعدها؟ ذلك
1:44العلم كثير والعمر قصير فخذ من العلم انفع كما قال ابن معطي رحمه الله تعالى وبعد العلم جليل القدر وفي قليله نفاد العمر نبدأ بما هو الاهم فالاهم فالحازم البادئ فيما يستتم. فان من يتقن بعض الفن يضطر للباقي ولا يستغني
2:04الباقي ولا الثاني ويستحث هذا الاخ وغيرهم من الاخوة الذين يريدون طلب العلم يريدون التحصيل ويريدون التأصيل في امور على عجل يذكرها. الامر الاول الاجتهاد ما دام الشباب بالحكم فكما قال له السالف حرف في فؤادي والالفون في كتابي. الامر الثاني ملازمة العلماء والاخذ عنهم. اصبر
2:28من معلم فان رسوب العلم في نفراته. ومن لم يذق مر التعلم ساعة تجرع من الجهل طول حياته. وان فاته وسط شبابه فكبر عليه اربعا لوفاته وذات الفتى والله بالعلم والتقى اذا لم يكون لا اعتبار لذا
2:48وفي خلوة الانسان بالعلم انس ويسلم دين المرء عند التوحد ويسلم من قال وقيل ومن اذى جليس ومواشي بغيض وحسد تقول حرس بيت فهو ستر لعورة وحرز الفتى عن كل غاو ومفسد وخير جليس المرء كتب تفيده علوما وادابا كعقل مؤيد وخالط
3:08اذا خالطت كل موفق من العلماء اهل التقى والتعبد يفيدك من علم وينهاك عن هوى وخالقه تهدى من هداه وترده الامر الثالث الالحاح على الله جل وعلا بالدعاء. لان الله يعلمه كما علم ادم وبقية الانبياء والمرسلين. ويقول يا معلم
3:28في معلمني وين مفهم سليمان فهمني. ويقول اللهم اسألك علما نافعا. اللهم علمني ما ينفعني. قد كان هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وارزقني علما ينفعني
3:44الثالث العمل بالعلم فان من عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعمل. الامر الرابع تجنب الشواذ من المسائل. ولكن في نهاية لان بعض الناس من الطلبة يشتغل بالسواد والحديث عن العلماء يجعل نفسه ميزانا فاصلا بين ابن تيمية وابن القيم
4:04غير ذلك من الاشياء التي تكون من اعظم العوائق المؤدية لطلب العلم وتحصيله