ما هي الوسائل المعينة في الثبات على الحق الشيخ سليمان العلوان
0:00في اشياء كثيرة والاخ يسأل عن ما هي الاشياء التي تجعل الانسان يثبت على الحق اشياء كثيرة طبعا الاخلاص له دور عظيم المخلص لله جل وعلا الله يوفقه ويعينه على ذلك. اما انك الدعوة فيها شيء من الرياء جري وراء السمعة والشهرة
0:15وراء المناصب وهذا من اول وهلة يرجع القهقرة وينقلب رأسه على عقب. يعني يبحث عن الجمهرة عن الناس عن المصالح الذاتية الشخصية اما الذي يبحث عن دين الله وعن نصر دين الله يثبته الله جل وعلا
0:31وفي احوالهم يطردون من بلد الى بلد. ويشردون عن بلادهم واوطانهم. يقول اسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ليس له قرار في اول دعوته في بلاد نجد حتى هرب الى البصر والف كتاب التوحيد في البصرة
0:44ولكن نصره الله جل وعلا على اعدائه وصار له القوة والمنعة والنفوذ من لا يريد الا نصر الحق. وحين وقف وذهب الى مكة اه حاجا وقف بالملتزم. وسأل الله جل وعلا ان يرزقه القبول
1:01وان يهيئ له القلوب وان ينصر الدين. هذا الذي يريد. امن يريد نصر الدين تحت مساواة مع النصارى اللي يذبحون ابناءنا اخواننا مع اليهود المتغطرفين مع الرافضة المجرمين لا بتتحد الراية لازم يكون في في ولو برا
1:20كمان في ورقة وبرة بلا خرف الدعوة في وضوح تربية الناس على العلم. ليس مجرد ان نهيج. ثم النتيجة قد يحصل له شيء من ذلك. فيعمل عمل النتيجة اذا سجن رجع القهقرة ولا عنده مبلغ ما عنده علم. ولا عنده اشياء حقائق ولا مبادئ يثبت عليها
1:42نكون واضحين مع من يتعلم منا سنة الصادقين مع الله جل وعلا وان يكونوا مخلصين لله جل وعلا بذلك حتى ينصرنا الله. ويبلغ ما بلغ الليل والنهار هذا الامر الاول الاخلاص الامر الثاني
1:57الصدق في الدعوة الابتعاد عن الامور الذاتية. الامر الثالث الاتباع في الدعوة. ما نخترع للناس بدعا ولا ضلالات نعتقد انها خير مما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم علينا ان نتبع ولا نبتدع
2:14وان تكون دعوتنا وتعليمنا متماشية مع ما جاءت به الرسل ومع ما شرعه لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم سنخضع ونخضع دائما باب المصالح وانفاس الشريعة. طيب الشرع لا يصلح لنا
2:29لا تصلح لنا مصالح طيب الشرع لا يصلح لنا اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم الاسلام دينا الذي يصطلح للرسول وصلح للصحابة يصلح له كما قال نار لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها. لابد ان نربي الشباب على الكتاب وعلى السنة. دين النبي محمد اخباره نعم المطية للفتى اثار
2:52ترغبن عن الحديث واهله فرأي ليل والحديث نهاره. ولربما جاهل الفتح اثر الهدى والشمس بازغة لها انوار الكلام الرابع الابتعاد عن الاعجاب بالنفس والعلم ان هذا يورث التذبذب والخذلان العظيم
3:12متواضعا في علمه متواضعا في شخصه متواضعا في كل شيء الامر الرابع من لجأ الى الله جل وعلا ان يثبته لا يغفل عن الا طرفة عين ومنا يستغني عن الله
3:27وبحاجة الى نصرته وهي تأييده والى حفظه ابن تيمية رحمة الله تعالى كان يجلس من بعد الفجر الى الضحى يورد ويدعو الله جل وعلا ولا نفرط بهذا لسقطت قواه والنبي صلى الله عليه وسلم وعده الله النصر ومعناته يلح على الله. يقول مناشدة يلح على الله حتى سقط رداؤه
3:48هو نبي مرسل وعد الله بالنصر احوج الى هذا نحن احوج الى هذا المبادئ هي تطبق في واقعنا ونمتثلها في جوارحنا اتصور ان شاء الله ان الله لن يأتي من نفوسنا وعد الله لا يخلف الله وعده. لكن يأتي البلاء من الرجل ومن منهجه ومن طريقته ومن اتباعه ومن اخلاصه من اشياء كثيرة
4:12لابد ان نخلص لله جل وعلا لابد ان نعمل لهذا الدين ونعلن عن امور الذاتية لا ننتصر للشهوات وبدعك اساسك تبدع وتسبه تعامله بما اوجب الله. حتى بعض السلف كان اذا بدعو اعرض عن السبوع وهو يستحق الصف الاخر التبديع. خشية تدخل النفس والهوى
4:33جماعة من السلف لم تصل لهواك ولا لقاتك اعرض على الامور الشخصية اجعل فصلك لواحد كن واحدا في واحد اعني الحق والايمان فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا. ولا ربه احدا
4:51حينئذ تكون نحو الاحترام محل تقدير من الجميع. لا تبحث عن مصالحك ولا عن تبحث عن ما يرضي الله جل طبعا لا يعني هذه الغابة بن صالح هذا يلغى مطلقا لا تراعى حسب الظروف لكن لا يعني ان نقدم مصالح الابن الشرعي
5:11من جميل كلام الحسن البصري رحمه الله في هذا الباب يقول اجعل اذا اردت تعمل عملا فاجعل لنفسك ثلاث خطوات. الخطوة الاولى ان تنظر هل هو مشروع ام لا؟ فان كان مشروعا
5:24في الكتاب او السنة او كليهما فتقدم على ذلك. وتقف عند الخطوة الثانية لا تعمل مباشرة. تقف عند الخطوة الثانية تنظر هل نحس اعظم المفسدة او مفسدة اعظم مصلحته. فان كانت مصلحته اعظم ان السجدتين تأتي للخطوة الثالثة
5:44تنظر هل انت معان على ذلك ام لا ان كنت معانا على ذلك اقدمت والا فارجع ثلاث خطوات ذكرها الامام الحسن البصري رحمه الله شرح ابن القيم شرحا جيدا في اوائل اغاثة اللتان الاخ يقول