متى يكون الجهاد واجب على كل شخص الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول متى يكون الجهاد فرض عين على كل مسلم وترى هذه المسألة الامام ابن قدامة رحمه الله تعالى في المغني وقال رحمه الله يكون الجهاد فرض عين في ثلاثة مواطن. الموطن الاول اذا داهم العدو بلاد المسلمين
0:20فيكون فرض عين على اهل البلد على اهل البلد. فان قامت بهم الكفاية والا وجب على من قرب منهم ان يقاتل معه وان يقف في صفهم. فاذا ما قامت الكفاية بالذين من ورائهم فينتقل الى من؟ بعد الى ان يطبق الوجوب على كل اهل الارض
0:40والان اخذت فلسطين واخذت افغانستان والقتال قائم في الشيشان وفي كشمير وفي الفلبين وفي كردستان وفي مواطن متعددة وابناء المسلمين يتفرجون وليس المجاهدين يتهمون من شر بعض الناس يشتغلون بالطعن فيهم والتقليل من شأنهم وصفهم بالارهابيين والتطرف والعنف ونحو ذلك الخطأ موجود الخطأ موجود يوجد في
1:05وفي غيرها. وهذا بلا اشكال ولا ينكر احد. اذا كان خطأ وجد في عصر الصحابة. وعاتبهم الله في القرآن. ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم الله عليهم. وفي ايضا احد. وفي غزوات متعددة. الخطأ وجد في الصحابة ناعزة ليس صحابيان صحابي. وجد منه الخطأ. هذا
1:25لكن الاشتغال بتضخيم الاقصى ليس بمنهج العلماء النصيحة والتعيير شيء اخر. والانسان يبدي نصيحة هذا مطلب وواجب ولا خير في رجل لا يجد نصيحة للمسلمين تكون النصيحة اه مواكبة لظروف الواقع وبطريقة تشعرهم بالمحبة وبشر ان تكون ايضا النصيحة
1:49مع الدفاع عن حرماتهم واعراضهم. الاشكالية ان تأتي نصيحة تارة للرجل لم يكن له سابق نصرة لهم. فلماذا لا تنصرهم؟ حتى تقبل نصيحة بالتالي ينبغي ان تكون نصيحة بضوابط الشر وايضا الخطأ يوجد. ولكن الخطأ مهما قلنا عنه مهما قيل عن هذا الخطأ
2:09نتخلى عن مناصاتهم وهم يواجهون الصليبيين الذين قبل قليل يقول لن تهدأ جهودنا حتى نرفع الصليب على ظهر الكعبة ابو بكر رضي الله عنه كان يراهن المشركين على مئة ناقة ان تنتصر الروم على فارس ما هي مصلحة ابو بكر المظلوم؟ الروم كفرة فجأة القاتل القاتل المقتول
2:29ابو فارس كلهم في النار. ما هو السر في ذلك؟ لان الروم اقرب الى الحق. هل تعتقدون ان الصليبيين اقرب الى الحق من اخوانك والمجاهدين؟ من اعتقد هذا لا يعرف التوحيد بل لا يعرف الى الايمان طريقه
2:47اقرب الى الحق من هؤلاء ولا يعرف الاسلام ولا الايمان. ولا يعرف التوحيد ولا ما جاءت به الرسل. يعني مهما قلنا ابا اعطيكم اسوء وصف فيهم حاشاهم من ذلك اهل البدع وانهم ظالون وانهم خوارج فتجب مناصرتهم لانهم امام عدو اكبر
3:04فكيف هم اخوانكم ومن ابناء جلدتكم وعلى عقيدتكم وليس لهم هدف من القيام الا بنصرة هذا الدين وايقاف زحف الصليبيين مناصرتهم وتدفع الزكاة والصدقات لهم ويقنت لهم ايضا. لكم اخوان الان في في اسرى كوبا يناشدونكم المناصرة
3:24اين مناصرتكم الدعاء بماله منكم ناصرهم بالقنوت منكم منازل الاخرين المسؤولين وغيرهم في السعي في اخراجهم ونحو ذلك. كل له دور في المجتمع. ما ينفع احد عن هذا الدور. حتى المرأة لها دور واجب عليها من الدعاء. وتحريظ زوجها وابناءها
3:46وبذل شيء من مالها. التجار باموالهم. والعلماء باقلامهم والسنتهم. والشباب بدمائهم والنساء بشيء من اموالهن ودعائهن وتحفيظهن وائمة المساجد في الخلود في الصلوات الخمس كل له دور في هذه القضية. الان الصليبيون يزحفون الان يزحفون قد حشدوا ما لا يقع
4:11اربع مئة الف مقاتل على حدود العراق. من لهؤلاء؟ ليس لهؤلاء الا انتم. واذا لم تفعلوا ذلك فسيأتي الدور عليكم تذبحون تبحثون عن مناصر لا ينصرونكم ما من مسلم يخرج مسلما ان سوف يخذل في مثل هذا الموقف. ثم لا يجد من ينصره. والاصل في الاخوة الايمانية قال صلى الله عليه وسلم ولا يخذله. لا يسلم ولا يخذله
4:37الان في اسلام وفي خلان في الذين يذهبون الان يقاتلون تحت راية علمية وجاهلية تحت رعاية الصليب ويقفون درعا لهم وقتال الشعب العراقي هؤلاء يسلمون ويخذلون الذين يقفون ولو لم يقاتلوا تحت راية الصليب. ولا تجعلوا امورهم بالماء ويعالجون جرحاهم. هؤلاء ماذا نقول عنهم؟ يسلمون ويخذلون
5:03فتجب المناصرة وكل على قدر اه طاقته النوع الثاني من ذكر حافظ ابن قدامة رحمه الله تعالى اذا التحم الجيشان اذا الجهاد فرض عليه ليس لاحد ان يفر ويهرب الا من استثنى الله جل وعلا
5:18على الحالة الثالثة اذا استنفر استنفر ولي امر المسلمين المسلمين للقتال. فليس لاحد من المسلمين ان يتخلف عن ذلك كانوا يقاتلون الصليبيين. اما اذا صنف للقتال حمية وعصبية فلا تجب عليه الطاعة. انما السنفل لتكون كلمة الله هي العليا
5:39البدارة البدار وحي على ابواب الجهاد