حكم الفرح بمصائب الكفار الشيخ سليمان العلوان
0:00مرحبا اذا كان العدو ممن يتربص بالمسلمين ويمكر بالمسلمين ويعين ثم تصيب نسبة نكبة بزلزال ونحوه تشغله عن المسلمين. هذا نفرح فيه ونسر به هذي عقوبات كونية اصيب آآ الاعداء وهذي النسبات يسألهم يشتغلوا بانفسهم عن آآ
0:40واقع المسلمين بل نفرح انه مسلم وهو مسلم. اذا كان يؤذي المسلمين ان تصيبه. المصيبة تشغل بنفسه بدليل واقع الصلاة هل السعد في الصحيحين؟ لما قال عنه رجل انه لا يسير السرية ولا يحسن بالسوية
1:00بين الرعية ولا يحسن الصلاة؟ دعا عليه سعد. اللهم من كان عبدك هذا قام مقام رياء وصنعة. ماذا قال؟ قال يا طويل العمرة وفخرة وعرضه للفتن وقال بعض السلف يقول انا رأيت هذا الرجل في
1:20الكوفة قد سقط حاجبا على عينيه. وانه ليغمز النساء في الشوارع. ويقول اصابتني دعوة دعوة سعد. وهذا من اصح الاحاديث. وهذا في البخاري وغيره الاحاديث. كذلك سعيد ابن زيد حين ادعت المرأة بل ان انا اسوق بعد يقول
1:50شبرا من يوم سبع عربي فدعا لها ان الله جل وعلا يعني بصرا وان الله يمتها في ارضها. فعمل هؤلاء الصحابة يدعون على المسلمين لانهم كانوا ظالمين. تكاد لا يفرح
2:10رسالة مصادر اخرى التي هي محرمة شرعا لا نفرح بوجودها يعني نحن لا نفرح لان هذا محرم. لكن اخو عبد الزلازل الفقر اللي يشغلهم بانفسهم عن ابناء والله انا قلت لبعض الناس يعني ليس لا تقف عند الرجال هو منحرف فكريا لكن يتصدق تحت غطاء المصلحة والحكمة ونحو ذلك وبسط هذا بالامس
2:50الحوادث الموجودة اللي في الخارج ونشاركهم الشعوب ليس من باب انه فعلا يعني هذا غلط حكم شرعي هو ما يستطيع هو منحرف الوثنيين اي حكم شرعي يقول من قال كذا
3:10ايش ما تدينه بهذا؟ الحلال يمتنعون عن هذا الظلال وعلى مجرد وجهة نظر مع انه وجهة النظر هذا ليس لابناء المسلمين. لما قتل الخطيب محمد باخر الحكيم يذكرونه قبل اربعة اشهر في العراق. كثير من النابلسين في مواقعهم ادانوا هذا الحديث
3:30قتل النا مسلمين ما رأينا حدثا اترك قبل اسبوعين احد خطباء اهل السنة من المشهورين على مستوى العراق الظالع ولا ادانه اي موقع ادانه اي بانت هذا الحدث انه كذا وكذا ولكن لما قلت بعض المواقع اللي تدعت الاسلام وهم عندهم انحراف فكري
3:50مقصورة في الحقيقة على قضية اجتهاد وقد انه انحراف فكري موجود عند هؤلاء يتسترون من خلاله في المصالح والحكمة ولهذا ليس اسلوبا ولا ولا ولا اللي يتعاون مع امريكا ضد المسلمين ليس ان الاسلوب فيه وان تدينه ادانة المسلمين جاهزة والحدث
4:10ولا محاباة ولكن لماذا مع انه القوا اعظم الجرم الضعيف اذا ما عنده قدرة على ازالة القوي نعم هو معذور عند الله لكن لا يعلم عند الله الضعيف. يخرج الجميع او يدين فيما يعتقد الصواب المحرم
4:40عن طريق الاعلان وراء هؤلاء عن طريق الاعلان. يتمشى مع الاعلام فيما يهواه