الطريق الكامل لكل طالب علم يريد ان يبدا ولكن لا يعرف من اين وكيف الشيخ سليمان العلوان
0:00والله جميل ان الناس يتوجهون الى العلم ويتدارسون فيما بينهم في طلب وتحصيله ولا سيما في عصرنا هذا الفتن الوفيات العلماء وطلبة العلم بحاجة الى قاعدة قوية وارضية خصبة لتلقي العلم وطلبه وتحصيله
0:30المسلمين في ذلك ولذلك تواترت ادلة في العلم وفضله ما لم تتواتر في غيره سمعنا تواترها في باب العلم اقسم تواترها في الابواب الاخرى. ولذلك قدم الامام الشافعي واحمد وجماعة من الفقهاء نخل العلم على نقل
0:50الصلاة والصيام والحج والصدقة. ولذلك اذا سئل سعيد بن الزبير رحمه الله تعالى ما هلاك الناس؟ قال موسم علماء كما قال الحسن البصري سبحانه وتعالى لولا العلماء لكان الناس مثل البهائم. كما قال الحسن ايضا رحمه الله تعالى موت العالم كلمة في الاسلام
1:10لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار والمهم في هذا الباب ان يبدأ بحفظ كتاب الله جل وعلا لان العلوم كلها مودعة. في كتاب الله جل وعلا تتدبر القرآن ان رمت الهدى فالعلم تحت
1:30قد يسر الله حفظه على العباد ويسر له سبل حفظه ونيله وفهمه وتيسير حكم كتاب الله ونسينا ذلك في واقع اعظم من تيسير حكم والكتب المصنفة العلماء رحمهم الله تعالى قال تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
2:00هذه الاية اي هل من مشمر لحفظ القرآن فيحفظه هل مشم لطلب العلم او يحصله في معنى هذه الاية. وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم امته بقراءة القرآن. فقال اقرأوا القرآن
2:20كانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه. اقرأوا الزهراوين البقرة وال عمران. فانما فانهما غايتان او كانهما غيابتان او كان فرقان من طير صواب تحاجان عن اصحابهما اقرأوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. هذا الخبر رواه الامام مسلم رحمه الله
2:50تعالى في صحيحه اذا قدر على حفظ القرآن كله فهذا مطلب. وكما قال الامام ابن القيم رحمة الله عليه عن ظهر قلب ان نأخذ ونعطي اكثر من مواقف ما صدر نعمة الله حق قدرها. وورد حديث كنا ضعيفة معلولات من حفظ القرآن
3:10استدرج النبوة بين كتفيه الا انه لا يوحى اليه ولكن هذا الخبر منكر لا يثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم وجاء في حال الحديث الاخر يقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك
3:30عند اخر اية تقرأ بها قال ابو عيسى هذا حديث حسن آآ صحيح وجاء في حديث انسند صحيح قال صلى الله عليه وسلم ان لله اهلين. اهل الله ان لله اهلين. اهل الله وخاصة اهل
3:50القرآن قالوا القرآن. فآل الله وخاصته هم اهل اه القرآن. فاذا قدر على حفظه هذا مطلب ما استطاع يحفظ ما يتيسر له من كلام الله جل وعلا ويلتق بعد ذلك الى علم التوحيد والعقيدة
4:10اولا بحفظ الاصول الثلاثة علينا المعاني الجميلة والاصول العامة المهمة المفيدة وكما قال الشيخ مقدمة هذه الاصول رحمة الله تعالى انه يجب علينا تعلم اربع مسائل دون العلم العلم ومعرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الاسلام
4:30مجلسنا العمل الدعوة اليه الرابع الصبر على ثم قال اعلم رحمة الله تعالى انه يجب على كل مسلم في تعلم هذه الثلاث مسائل والعمل به الاولى ان الله خلقنا ورزقنا
4:40الثاني من الله ان الله لا يرضى ولا نبي مرسل المسألة الثالثة لمن اه اطاع الرسول ووحد الله لا تجد له موالاة من حاد الله ورسوله اصلا اول في طاعة الرسول
5:00اه ذلك في ارض اه الواقع. ثم ينتقل بعد ذلك كتاب التوحيد الكتاب مهم ونابع يشتمل على سبعة وستين بابا مع المقدمة وبدون المقدمة ستة وستين باب وكتاب مهم عظيم. غالب ابواب التعقيدة الالهية وفي ابواب متضمنة وصفات وتوحيد آآ الربوبية
5:40اعظم واهم الكتب وانه ولله الحمد لقي اقبالا بين المسلمين الى عصرنا هذا المهم ان طالب العلم يحفظ ويستظهر عن ظاهر قلب ثم ينتقل بعد ذلك لكتاب العقيدة الواسطية. لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. ولا ينفع لطالب العلماء يحفظ في كل فن. مثنى او مثني
6:00او اكثر ما وجد الى ذلك سبيلا وقدر على ذلك. وطالب العلم لا يضيع شيئا من وقته. اشتغل في العلم وطلبه واداء الواجبات المتعينة عليه حتى ترسخ قدمه في العلم فيكون اه اه كالغيظ
6:20يحفظ فيها الحديث الاربعين في الاية ثم ينتقل الى حفظ اشاعته الكتب الستة فهو يحفظ في كل او اثنين ثم قال العلم دليل القدر وفي قليله نفاذ العمر فابدأ بما هو الاهم فالاهم فالحازم
6:50مبادئنا فان من يتقن بعض الفن يضطر للباقي ولا يستغرق يتقن بعض الفن يضطر للباقي ولا حفظ في الحديث اضطر الى حفظ ايضا في الفقه لا يحفظ الله يحفظ او يحفظ الفقه المقصود منها حفظ الفقه الفقهي اللي تصور المسائل
7:20وتعويد اه اه الزين على الفهم صنباط المعاني والمسائل ونحوه اه ذلك ولا حرج يحصل في المذاهب الاخرى عند الشافعية او آآ متن الهداية عند ابي حنيفة المختصر خليل عند آآ المالكية
7:40اما في النحو يحصل على جرومية في البداية ثم بدأت انتقل الى قبر الندى او ملحة الاعراب ثم ينتقل للالفية بن مالك رحمه الله الجميع يحفظ الفرائض الرحبية آآ الورقات في امام الحرمين تقول بعد ذلك الى آآ
8:00الالفية رحمه الله تعالى واسمه مواقي سعود ويحفظ في اصول التفسير عبد الرحمن ابن قاسم وتعالى مقدمة التفسير مقدمة قوية وجيدة ونافعة وعليه حاجة جيدة ومفيدة ونافعة للشيخ رحمه تعالى اه