فضل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ سليمان العلوان
0:00هذا الاخ يقول ترون من انتشر الان من المنكرات في هذا الزمان لعم سلطان من توجيه في هذا اه الجانب حقيقة تحدثنا السؤال الماضي عن نفس هذا السؤال في اهمية
0:20الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وانه لا قوام للمجتمعات الا بذلك حتى قال عمر عبد العزيز رحمه الله ورظي الله عنه وارضاه لو كان الركن السادس لكان هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. والله سيتفضل على الامة بكونهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. كنتم خير
0:40اخرجت للناس. تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر. ويتمثل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بامور الامر الاول التغيير باليد حين يقدرون على ذلك ولا يترتب على ذلك ضرر اكبر لقوله صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. الامر الثالث تغيير باللسان حين يعجزون عن التغيير باليد او حين يكون التغيير
1:10اللسان هو الاصلح في هذا آآ الموطن وهذا المنكر. لقوله صلى الله عليه وسلم فبلسانه الامر الثالث التغيير القلب. مع مفارقة المكان. لان بعض الناس يجلس في اماكن منكرات وهو يستطيع ان يغير
1:30ويقول انا غيرت بقلبي وانا انكرت بقلبي ولا يقبل منه ذلك. ولا يقبل منه ذلك. فاذا جلس في ذلك وادعى انه غير موافق ويستطيع ان يفارق فان معنى قوله صلى الله عليه وسلم حين يعجز عن القيام عن هذا اما
2:00ولا يستطيع مفارقته. اما حين يستطيع المفارقة فيجب علينا النهوض وعدم الجلوس في هذا المكان. لقول الله جل وعلا انكم اذا مثلهم الربو بالدم تسجيل لجان في الاحياء من الامور المهمة الان يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتخذون في
2:20هذا اللسان قائدا يقوده. في كل حي يكفلون لجنة. ويجعلون رئيسا لهم في هذه اللجنة. يتواصلون فيما في تغيير المنكرات في هذا الحي ويرفعون منكرات الاحياء الاخرى وللخطبا والعلما ولاهل
2:40اصحاب لاصحاب القرار. فهم يزيلون المتفاتحين من المتخلفين عن الصلوات. ومن المتبرجين المتبرجات الفساد ويغيرون ذلك ويتواصلون معهم بالامور الدعوية وفي المناصحة والزيارة ويتعاهدونهم بما يرونه هناك وينشرون الخير في مجتمعهم يخطبون عن بال
3:10لازالة المنكرات ويتوصلون مع العلماء بعض الفتاوى في ذات تشجيع الناس على الامر المعروف والنهي عن المنكر لان هذا الباب لا يخص بهذا الحسبة. ويرفعون ذلك لاصحاب القرار. يزيلون المنكر باليد. لانهم يقدرون
3:30فعل ذلك بقدر ما لا يقدر الكثير على ذلك. ولا المتفسر المنكرات يعني حلول الفساد في الارض وحلول آآ فوضى فكل منا يجب عليه ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر على قدر طاقته لا يكلف الله نفسا الا آآ وسعها