هل يذم من اشتغل بعلم الحديث الان لان الحديث والرواه محفوظون الشيخ سليمان العلوان
0:00لا لا يلزم الا يعني في وقت من الاوقات يعني من اشتغل بعلم الرواية دون علم الدراية لا يذم ذلك الا اذا كان في وقت يعني من الاوقات بحاجة الى علم
0:19سرايا وبحاجة الى علم العلوم الاخرى او في العلوم الاخرى ضعف ارض الواقع. وهذا يشتغل بالمقصود من الفاضل من هذا الباب يعني يرشد. ولكن هذا من الكفايات التي يجب على الطائفة من الناس ان يقوموا بذلك في عصرها السابقة كم في طاعة كعلي مدين معين وطبقة من كانوا يشتغلون بعلم الرواية دون علم الدراية
0:41ولم يكن احد الانسان في عبادة بل كان يثنون عليهم ويعظمونهم. وكما قال البخاري بس اصغرت نفسي امام احد الا امام علي بن مديني رحمه الله اه تعالى يعظمون هؤلاء ويثنون على هؤلاء يجلون هؤلاء ويكبرون هؤلاء ويحفظون منزلة هؤلاء. لكن ربما ان اللسان يعني يرشد الى ما هو اولى
1:02في عصر ابن عصور مثل عصرنا هذا الام بحاجة الى علم الاعتقاد حاجة تصحيح المنهج تصحيح الافكار في حاجة لمواجهة الصليبيين يعني من الغلط لو ان الناس ينصرفون الى علم العلل. مع انه مدون موجود اذا اراد ان يعلي الحديث موجودا في كلام السلفي يشتغل في هذا الجانب والامة الان اه اه
1:22من كل جانب وتنتهك اعراضها وتستحل نساؤها المبدأ الصليبي لا يزال يفرض نفسه ويشتغل في هذا الجانب دون غيره لكن لو يجي شخص يشتغل بعلم العلاج وفي نفس الوقت عنده من العلم الاخر يشتغل بعلم العقيدة وبعلم الفقه وبمناصرة المسلمين
1:38يهتم بقضاياهم هذا يعتبر اه نورا على نوران من المهمات والامة بحاجة الى هذه العلوم فلا نقلل من اي علم لان الامة بحاجة الى كل العلوم. علم الحديث علم العقيدة علم المناجح علماء السيرة والسوء جميع العلوم والامة بحاجة الى تطبيقها والعمل آآ مقتضاها. وايضا قضية العين لا ينبغي ان يشتغل بعض البعض
1:58العيب الاخر تصحيح وضع الاخر. بعض الناس الذين يحرصون على النقد وعلى التصحيح هم اقل الناس قدرا هذي المصيبة يعني. يعني ليس لهم رصيد العمل ولا العلم الا العيب والنقد وليس داعي ينقد اه الطرف الاخر لدى كان اكثر اهلية اه منه
2:19نعم