كلام رائع وجميل عن الصدق مع الله وكيف يصل العبد لمرتبه الصديقية الشيخ سليمان العلوان
0:00يا شيخ كيف بيكون الواحد صادق مع الله هذا سؤال عظيم ومهم ونحن بحادث حقيقة الى هذا حين نتحدث عن معنى الصدق مع الله ليس معنى اننا نتحلى به وانما كل واحد منا يذكر
0:19الاخر يتحدث ربما يحتاج الى تطبيق ايضا وانا وين اتحدث؟ يقول كيف احدث الناس وانا لا اعمل؟ يعني لعل الانسان يسير على هذا الرتب الاخ يقول كيف يكون الرجل صادقا مع الله جل وعلا؟ نحن نعرف ان الصدق
0:39ومازلة الصديقية هي اعلى المنازل ومرتبة الصديق اعلى من مرتبة الشهيد وذلك عند التعارض والا فعادتنا الصديق يكون يتطلب حتى منازل الشهداء وفي صحيح الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
1:03من سأل الله الشهادة صدقا من قلبه هذا في نوع صدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على الصدق مع الله جل وعلا ليس هو مجرد حديث عن ذلك باللسان
1:28وله مجلد ركعات يركعها من اخر الليل ولا هو مجرد صيام يصوم الاثنين والخميس الصدق مع الله جل وعلا امر وراء ذلك يقترن بها التعظيم للرب في القلب في حزب متى ما ذكر اسم الله وجل قلبه
1:51كما قال تعالى انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون والتوكل تعليق وتفويض لله جل وعلا
2:18الصديقون يعلقون قلوبهم بالله لا يلتفتون الى المخلوقين لا يمنة ولا يسرة ان اعطوا يعطون لله وان منعوا يمنعون لله وان بذلوا يبذلون لله وان تكلموا يتكلمون لله ان يعطوا شكروا
2:43واذا ابتلوا صبروا واذا قدروا عفوا لانهم يبيعون نفوسهم لله لا يريدون من المخلوقين لا جزاء ولا شكورا وانما يريدون في كل شيء يفعلون وجه الله والدار الاخرة وهؤلاء يتقربون الى الله بكل شيء
3:11تراهم معالى الصيام صائمين. ومع اهل الصلاة مصلين ومعانا الاحسان محسنين ومع الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر. ولكن مناط الامر على تعظيم الحرمات. تعظيم الحرمات هذا هو المعيار الحقيقي. للصدق مع الله جل وعلا. بحيث لا يثني عن ذلك
3:36مدح ومادح ولا دام ذا المحن تزيده صلابة في دينه هذا اللي على صدقه الدنيا حين يعطى للتنازلات لا يقبلها. لا نصادق مع الله حين تعرض له الشهوة والنفس داعية الى الحرام
4:00وداعيا الطغيان وداعيا للفواحش وليس هناك ما يحول بينه وبين هذا الحرام شيء المرأة المطاوعة الحسن موجود والجمال الخلوة موجودة معه شيء يقول اني اخاف الله صادق مع الله بخلاف من اذا
4:26رأى رجلا ينظر اليه والمرأة تسير في الطريق غض بصره ديري صاحبي انا ما ينظر للنساء. اذا كان واحدة ينظر اليها هكذا. حتى تفارقه هذا غير صادق مع الله هل يستخفي من الناس ولا يستخفي من الله
4:45هذا جعل الله اهون الناظرين اليه عند الناس يوهمهم انا ما اقول الشاشات ولا ينظر للفضائيات. ولا ينظر للنساء وهو احد ينظر لكل ما هب ودب لا يدع منكرا ما ارتكبه. وهذا هو الذي يأتي يوم القيامة باعمال امثال الجبال
5:05سيجعلها الله هباء منثورا لان مثل هذا اذا خلا بحرمات الله انتهكها الشق مع الله ان تكون مع نفسك صادق قبل ان تكون مع الناس صادقة الصدق مع الله ايضا الا تكفي في حديثك وخطابك مع الناس
5:28قوله جل وعلا يا ايها اتقوا الله وكونوا مع الصادقين عامة كونوا مع الصادقين بافعالهم. مع الصادقين باقوالهم. لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر وقتا عند الله ان تقولوا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص
5:52يدعون دعاوى وحين يأتي وقت الاختبار والامتحان يكونون مع الخالقين ويعتذرون باعذار المنافقين لا يقومون الاسلام في ارض الواقع ولا يقيمونه على الاخرين هؤلاء الكذبة وكان المنافقون في عصر النبي صلى الله عليه وسلم
6:17يدعون دعاوى عظيمة ولو انه كان كذا لفعلنا كذا وكذا وكلما انزل الله شيئا امتحان اليوم اختبارات تخلفوا ولذلك قوله جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. هذه الاية تسمى اية المحبة. وتسمى اية
6:41المحنة النقاوة ان ادعوا محبة الله فامتحنهم الله كما قال الشاعر كل يدعي وصلا لليلة وليلة لا تقر لهم بذاك اليهود والنصارى يدعون انهم ابناء الله واحباؤه. هل قال الله جل وعلا؟ قل فلم يعذبكم بذنوبكم
7:03وبالدعوة انهم احباب الله وانصاره وانهم اهل الجنة هذي امالي وغرور وتسويف لكن الصدق مع الله يقتضي عمل وجفاء لحظوظ النفس وشهواتها ورعونتها يستجيب لامر الله واذا تعارضت محابه ومحاب الله
7:31قدم محاب الله على محبة لانه صادق لانه صادق حين تحصل له شهوة وغلبة يقدم خوف الله على محابه لانه صادق مع الله حين يأتي الفقير بحاجة يعطيه ويبذل له لان الصادق مع الله
7:50حين تذكر له معصية يقرأها بقلبه ويستر على صاحبها لانه صادق مع الله اما الاخر قد يفضح قصدي قلبي ما عندك الكره العظيم في قلبه. الانسان يحاسب نفسه. مع اني دكاترة على المعصية لكن يتفكر بالاخرين. يصححهم في المجالس تحت مسمى
8:12الغيرة وانه حرام وكيف يكون؟ وفي قلبه خراب لانه غير صادق مع الله. ما عنده التعظيم الحقيقي. هذا التعظيم من صلاة ركعتين في اخر الليل. تكون في قلبك عظمة. كما قال الله جل وعلا. ما
8:27لا ترجون لله وقارا اي عظمة لله طبقة من الناس يطلبون من الناس تعظيمهم وهم يعظمون الله. ولا يعظمون الحرمات ولا يعظمون الحدود. لكن يحسنون الكلام بالالسن سنن الحديث عن الناس
8:48اذا وجدت هفوة لطالب علم او ذلة يطيرون بها كل مطار يتكثرون في المجالس. وهم لا يهمهم انه خطأ لذات الرب جل وعلا ولا لانه عصى الله ما يهمهم اللهم لانه
9:03بغيض الى نفوسهم او على انه خالف شهواتهم وسيحاسبك الله على ذلك قد يكون الانسان عنده عنده غيره. وما هم فلان اخظن غيره لله. ينظر الانسان اذا رأى رجل اخطأ. هل هو ظاق صدره؟ لانه عصى الله
9:23شهوته وطبيعة اول الذين يحبوه ويبغضوه. بدليل انه لو كان الخطأ هذا من والدك هل ستكون غيظك كما كان الغيظ من فلان وعلان؟ ام ان هذا تكون عليه الهف والزلة فردا وسلاما
9:42ولا قد تكون عليه الهفة والزلة عذابا وانتقاما هذا غير صادق مع الله جل وعلا صدقني مع الله جل وعلا ان تكون لمن في الظاهر والباطن سواء لا ترى للناس خلاف ما تبطل
9:58ولا تبطل خلاف ما تظهر وهذا لا ينال بالاماني ولا بالتسويف ينال سؤال الله جل وعلا والاستقامة على الكتاب والسنة ظاهرا وباطنا والنفس تحتاج الى مجاهدة ومثل هذه المهنة ما بين عشية وضحاها الا لما وفقه الله
10:22شعرت فرعون نالوا منزلة عظيمة فيما بين عشية وضحاها احنا رأوا صدق موسى وصدق ما جاء به من الدلالات والبينات والحجج الواضحات امنوا بالله جل وعلا وقال فاقض ما انت قاض
10:48انما تقضي هذه الحياة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا ومعك اهتدى عليه من السحر اتى الله لن يؤثرك على ما جاءنا من البيان. والذي فطرنا لان الايمان اذا خالط بشاشته القلوب
11:10لا تثنيه شيء عن مراده ابدا. فحين خالط الامام قلوبهم قال فرع فاصنع ما انت صانع مع ان ما لا يصنع القتل والصلب وقد هددهم لاصلبنك في جذوع النخل وكان يهدده يقول لموسى اجعلنك من
11:30المسجونين ولكن اهل الصدق لا تثنيهم السجود ولا تثنيهم التهديدات لانهم قد باعوا نفوسهم لرب العالمين ليس ليس لي من نفسي شيء. ولكن لا ينبغي للانسان ايضا يكون عنده ضعف. ثم يتشجع بهذا الكلام ويحرم من نفسه على ما لا يطيق
11:54نرجع فيما بعد كالمنبت لا ارض انقطع ولا ظهر ابقى. ولو بقي على ما هو عليه لعفاه الله. فيكون كالمنافقين او اخص من المنافقين. لن يتنازل عن كل شيء اكثر ما يكون الانسان عنده انتكاس بسبب انه يحمل نفسه
12:10ما لا طاقة له به. ويكون او يكون عنده ضعف في الاخلاص والصدق مع الله يريد من ذلك مرادك المدح والسنن وقد احسن بارودي في قوله من ران الى العز فليصطبر على
12:28لقاء المنايا واقتحام المضايق ان تكن الايام رنقن مشربي وسلمنا حدي بالخطوب الطوارق كما غيرتني محنة عن خليقتي ولا حولتني خدعة عن طرائق لكنني باق على ما يسرني ويغضب اعدائي ويرظي اصادقي
12:54وكما قال شوقي عظام دون رأيك في الحياة مجاهدا ان الحياة عقيدة والجهاد