أيهما أفضل لمن كان له حق عند غيره أن يأخذ حقه أم يسامحه | الشيخ سليمان العلوان
0:00عندك ثلاث حالات في هذه الحالة الاخ يقول شخص اخذ من اخر مال وهو يستطيع في اي حيلة يأخذ هذا المال ما هو الافضل له؟ في هذه الحالة لو ثلاث حالات الحالة الاولى
0:10يعفو لان الله يقول والعافين عن الناس. والله يحب المحسنين. والله جل وعلا يقول وليعفوا وليصفحوا. العفو يحبه الله جل وعلا الرسول صلى الله عليه وسلم والسماحة مطلوبة في الاسلام كما قال صلى الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى
0:30سمحا اذا اقتضى. الحالة الثانية ان يطالب بماله وهذا حق من حقوقه. عن طريق الجهات الرسمية. ليأخذ حقه. ما دام له بينة في هذا الوضع. وهذا حق مشروع مكفول له في الاسلام. لا ينازع في مسلم
0:47الحالة الثالثة له ان يأخذ حقه ما دام مستيقنا منه والاخر اخذه عن طريق اختلاس وخديعة ولا هو شهود على ذلك ان يأخذ حقه دون ان يشعر الاخر. وهذا يسمى عند الفقهاء الظفر. يعني تظفر بمالك تأخذه دون شعوره. ومسألة الظفر مختلف فيها
1:07بين العلماء والصحيح جوازها بشروط. اولا اصل الجواز النبي صلى الله عليه وسلم قالت امرأة ابي سفيان ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني من مال قال خذي من مال يكفيكي. فاذن لها ان تأخذي من ماله بدون علمه. لان هذا واجب قد وجب عليه وتعين. والظفر يجوز بشروط اذا كانت على
1:27شخص مال يجوز ان تأخذه بشروط. الشرط الاول الا يترتب عليه ضرر اكبر. كم تنسب مثلا الى السرقة؟ الامر الثاني ان يكون المال الثابت عند الاخر متحققا. بشهود او باعترافه او بغير ذلك
1:44الامر الثالث اي لا يزيد على حقه. الا يزيد على حقه فمتى ما اخذ اكثر من حقه اثم الشرط الرابع الا يتسبب في اذية اخرين سيكون يأخذ مثلا من مكتبه الذي في موظف عامل ولو اخذ من مكتب في موظف عامل سيظمن العامل فلا يكون في ظرر على الاخر هذا حرام
2:09لانك اذيت العامل ما اخذت حقك. اخذت حق العامل سيضمنه. انما تأخذ من ماله بما لا تضر بالاخرين