تساهل الناس في الغيبة | الشيخ سليمان العلوان
0:00يقول يسأل عن حكم تزاد الناس في الغيبة وهذا صحيح لهم واقع الان في مجتمع الرجال واقع في مجتمع النساء واقع في مجتمع الصالحين كما واقع في مجتمع لان الاتصال اليوم موجود في الحديث عن الناس الطعن في الناس ولمز الناس وغيبة الناس. ومن ثم وجدت مشكلة اخرى ما هو الحديث
0:20جائز على الناس وما الحديث الذي لا يجوز عن الناس. فالطائفة لزعم من الورع الا تتحدث عن احد ولو ببيان الحق. يرون هذا غيبة وطائفة يا تكون حرمة المسلم بادنى سبب. ولا يراعون له حقا. فصار هؤلاء الطرفين قيط. ولو اتبع اصحاب القول الاول ضاع الحق
0:40يعني كل ما ظهر رجل ببدعة او ضلالة او ثري على الاسلام لا تتكلم فيه لان هذا من الغيبة. طيب متى يقوم الحق الصحابة رضي الله عنهم كان يبينون الحق
0:51ولما قيل لابن عباس ان نوفل البكال يقول ان الخظر ليس بصاحب موسى قال كذب عدو الله وهذا في البخاري فكان الصحابة رضي الله عنهم يبينون لنا الحق ولو بتكذيب القائل والطعن فيه. نصرة لدين الله وليس قصدا منها هذا الرجل. وطائفة من الناس
1:09يتوسعون حتى في المسائل الفقهية ويجعل ذاك حديث طيب بينت الخطأ في المجلس انتهى الموضوع يأتي من الغد يتكلم فيه ومن بعد الغد ويأتي باشياء غير موجودة في هذا الرجل. واحيانا يأتي باشياء موجودة فيه ولكن لا علاقة لها بموضوعه. انما تولد من
1:29الاول بوب للرجل. فلما تولد هذا البوق بدأ يبحث عن عثراته وعن هفواته. والانسان يجب عليه ان يحفظ لسانه ولا يتكلم الا فيما لا بد منه مما ظهرت مصلحته. وفي الصحيحين حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
1:49يقل خيرا او ليصمت. قال بعض السلف من لم يقدر على فعل الفضائل فلتكن فضائله تركع الرداء. طبقنا النفس يقولون لا غيبة لفاسق. لا غيبة لفاسق. وهذه مقولة قالها بعض الاوائل. وهي مروية عن الحسن البصري. وهذا ليس على اطلاقه. ولم يقل
2:09هذا القول احد العلماء بانه على اطلاقه. حتى الحسن البصري ما قال بان هذا على اطلاقه. وانما قال الطالب من العلا لا غيبة لفاسق في فسقه. لكن لو غيبة في
2:19هذي الجوانب الاخرى وهذا هو الصواب. وجاء في صحيح الامام مسلم حديث العلا عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الغيبة قال ذكرك اخاك
2:29بما يكره قيل يا رسول الله ارأيت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيما تقول فقد اغتبته. وان لم يكن فيما تقول فقد بهته. قد قال الله جل وعلا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
2:44بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. وعند ابي داوود بسند قوي قال صلى الله عليه وسلم يا معشر من امن ولم يفضي الايمان الى قلبه. لا تتبعوا عورات المسلمين. فان من يتبع عورة المسلم يتبع
3:04الله ويفضح ولو في جوف رحله. ومن اكل بمسلم اكله فان الله جل وعلا يطعمه مثلها يوم القيامة. والله الله اعلم