الراوي سهيل بن أبي صالح السمان | الشيخ سليمان العلوان
0:00حديس سؤال مستقيمة وواضحة وذكرت لكم قبل كلام الائمة في الراوي. لا بد تدرس حديثه تجمع حديث العالم تنظر الى مستقيمة توافق حديث العلماء او ان يتفرد ويضطرب ونحو ذلك. هنا يحكم على الراوي. هذه السؤال مستقيمة كلها مستقيمة
0:20الحادثة التي وجد عن الغرض كبقية العلماء الذين يخطبون. كان له له آآ دليل عليه ولا. طبعا هذا الفن. وهو تلميذ شعبة وشعبة حين تخاصموا اهل الحديث في مسألة حديثية
0:40قالوا نحاكمك اه واتفق عليه التحاكم سعيد. وحكم عليه سعيد. قال من يطيق جرحك احوج؟ فهو سلم له بقوة الجرح وكان علماء عصري يعرفون قدره. فكيف يبقى هذا في امتداد للاجتهاد في هذه وكان قد جالسه محمد بن عمرو؟ اما من يقول
1:00يعلل يقول هذا المتشدد وهذا هذا تقدم رد ولا اصل له هذا صحيح. يعني لم يكن يعرف وقد كان قد جالس محمد بن عمرو بن يحيى. ايه ولم يكن له خبرة صهيب. هذا طبعا من الاسباب من الاسباب قد تكون وجهة نظر كما سياحي انه يدع حديث اقوام ويروح عن اقوام
1:20هذا له ما جاء في الاجتهاد وحتى في الواقع ان تجد نفسك ميالا لشخص انت تاخذ فيه ما لا يعتقد غيره واخر يعتقد فيه من غيره والعكس فيه بكثرة الرواة والاحاديث والمرويات
1:36قال وصهيب وصهيب صالح وقال ايضا لم يصنعوا لي احيا شيئا. الناس عندهم سهيل ليس مثل محمد بن عمرو. فقيل له سهيل عندهم اثبت؟ قال نعم وقال احمد ايضا سهيل ما اصح حديثه؟ قال والعلاء ابن عبد الرحمن عندي فوق وفوق
1:56محمد بن عامر وقال عبد الله سألت ابي عناء ابن عبد الرحمن عن عن ابيه وعن سهيل عن ابيه عن ابيه فقال ما سمعت احدا يذكر العلاء الا بخير وقدم ابو ابا صالح على العلاء كذا في المسند وانما كان السؤال عن سهيل لعن ابيه. نعم ولكن احمد كما تقدم وثقهما جميعا
2:16ومن تأمل حديث العلا في مسلم رآها مستقيمة موافقة لاحاديث الثقات. وتأمل في احاديث سهيل رأى مستقيم وافق لحد الثقات. فلا عجب حين استكثر الامام مسلم من احاديثهما. فهما ثقتان حافظان يرويان عن ابيهما