حكم رواية الحديث بالمعنى | الشيخ سليمان العلوان
0:00من لا يجوز تعمد تغيير المتن بالنقص والمرادف الا لعالم ويتحدث الان عن مسألة حكم رواية الحديث بالمعنى وهذه مسألة خلاف بين العلماء فمنهم من يقول لا تجوز رواية الحديث بالمعنى
0:18تقول قال النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل هذا. فيجب عليك رواية الحديث باللفظ والقول الثاني بانه جائز لان هذا فعله الصحابة والتابعون وكثير من الائمة
0:39لانه كما قال جماعة من الائمة لو لم تجز رواية الحديث بمعنى لهلكنا ولا تجري رواية الحديث بمعنى لهلكنة يقول ويا ناس يحتاجون للرواية بالمعنى ولكن هذا لا يجوز الا بشروط
0:55الشرط الاول ليكون لعالم بما يحل المعاني لانه قد يستبدل لفظا عن لفظ وهذا في واد وهذا في واد اخر. الشرط الثاني ان يفعل هذا عند تعذر اللفظ اذا امكن المجيء باللفظ فهذا هو المتعين. الامر الثالث ان هذا لا يصح في الاذكار
1:21الاذكار لا تنفع فيها المعاني من تنفع فيها الالفاظ. الامر الرابع الا يكون هذا في اسماء الله و صفاته لانه لا يجوز ذكرها المرادف ولا المعنى في الصفات ان تذكر اللفظ. لان كثيرا ممن روى بعض احاديث الصفات بالمعنى فخلط
1:45حين ذكر حديث تخلفها من الصلاة اطيب عند الله من ريح المسك. اراد ان يروي بالمعنى وهذا الحديث في شم الله. يرى انه في تلازم فخلط في المعنى اذا تستصحب اللفظ حتى لا تخلط في المعنى. فما كل احد يفهم هذه المعاني