قوله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا هل هذا عام | الشيخ سليمان العلوان
0:00الاخ يقول بدأ الاسلام غريبا سيعود غريبا. هل هذا عام في كل زمان؟ الجواب لا هذا من الامور النسبية. هذا من الامور النسبية. يكون غريبا في زمن نقول زمن في بلد دون بلد في مكان دون مكان وقد يكون غريبا عند الشخص دون شخص فهذا لقوة تمسكه
0:20ولتدقيقه في المسائل ولقوة ورعه قد يرى نفسه في غربة بين قوم يرون انفسهم في غربة بعد اخرين. ولذلك الموحد غريب عند المشركين. والسني غريب عند اهل البدع. والورع غريب عند غير اهل الورع
0:40فاذا الغرابة نسبية. لكن الغرابة قد تقل وقد تكثر. يعني قد تشمل الجماعات والديار والافراد. وقد تشمل قد تشمل الافراد دون الجماعات. فهي من الامور النسبية لكنها تقل وتكثر. والامر كما قال صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام
1:00غريبا وسيعود وليس معنى هذا ان الانسان يستسني الواقع. يقول غريب. ثم يجلس. لا المستقبل للاسلام. والادلة متواترة. عن النبي صلى الله عليه وسلم في ان مستقبل الاسلام. وان الخلافة الراشدة ستعود. وان حاظر هذه الامة سيرتبق
1:20ماضيها من ذلك من الادلة حديث آآ عبد الله بن عمرو العاص حين سئل اي المدينتين تفتح اولا القسطنطينية ام روبية؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم القسطنطية اول مدينة هرقل هذا دليل على وجود نص
1:40وعودة للاسلام. وروميا هي عاصمة ايطاليا. ستفتح على ايدي المسلمين وهذا حديث صحيح. رواه الامام احمد رحمه الله تعالى قسطنطينية لها ثلاث فتوحات. الفتح الاول فتح الثاني الفتحة الاول والثاني قد وقع. الفتح الثالث سيقع بالتكبير. يكبرون
2:00وترتد المدينة تسقط صورها. وهذا الخبر رواه الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه. وبعد ذلك يحصل فتح التي هي عاصمة ايطاليا. ومن ذلك حديث آآ النعمان ابن بشير عن حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
2:20تكون النبوة فيكم ما شاء الله ان تكون. ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج نبوة فتكون فيكم ما شاء الله ان تكون. ثم يرفعها الله اذا شاء ان يرفعها. ثم يكون ملكا عاضا. فيكون فيكم
2:40ما شاء الله يكون ثم يرفعه الله اذا شاء ان يرفعه ثم يكون ملكا جبريا فيكون فيكم ما شاء الله ان يكون ثم يرفعه الله اذا عشى يرفعه ثم تكون خلافة على منهاج نبوة. وهذا حديث صحيح رواه الامام احمد رحمه الله
3:00تعالى وغيره. وهذا ايضا من البشائر. وهذا ايضا من البشائر. ايضا مساحة تميم من اوسع الداري. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبلغن هذا امر ما بلغ الليل والنهار فلا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او ذل ذليل عزا يعز الله
3:20الاسلام او ذلا يذل الله به الكفر واهله. وكذلك تواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ولا تزال طائفة من امتي على الحق منصورين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى
3:40هلا وكذلك الاحاديث متواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه لا تذهب الليالي والايام حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي. هذي كلها مبشرات فلا يأس من الواقع. المستقبل للاسلام والعودة للاسلام. ولكن
4:00في مسند الامام احمد رحمه الله تعالى قد حدثنا عبد الرزاق قد حدثنا المنذر ابن النعمان الافظى افطس عن وهب المنبه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من عدن ابين اثنى عشر الفا ينصرون الله ورسوله هم خير من بيني وبينهم وهذا
4:20اسناده صحيح الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجاله كلهم ثقات والمنذر ابن النعمان الاقطس وثقه الامام ابن معين رحمه الله تعالى ولم يجرحه احد