شرح نونية ابن القيم الشرح الأول للشيخ ابن عثيمين 20
0:01لكن نقول لهذا الذي يعبد هبل واللات والعزى ان تخطيه تعبد هذه باعيانها اعبد كل شيء حتى تكون محققا في العبادة اما ان تخصص فهذا ظلال هذا قولهم اعوذ بالله
0:19نعم طيب الكفر ما هو ستر حقيقة المعبود بالتخصيص هذا الكفر ذكر حقيقة المعبود ما حقيقة المعبود عندهم كل شيء فاذا عبدت واحدا نعم فانت كفرت لانك كفرت حقيقة المعبود لان المعبود هو كل شيء
0:43اي نعم فهذا ضلال هذا قولهم اعوذ بالله نعم طيب الكفر ما هو ستر حقيقة المعبود بالتخصيص هذا الكفر تثر حقيقة المعبود ما حقيقة المعبود عندهم كل فاذا عبدت واحدا
1:08نعم فانت كفرت بانك كفرت حقيقة المعبود لان المعبود هو كل شيء اي نعم قالوا ولم يك كافرا في قوله انا ربكم فرعون ذو الطغيان بل كان حقا اذ كان اذ كان
1:31بل كان حقا قولك. انا ايش يا شيخ؟ بل كان حقا قوله ايه. اذ كان عين الحق بل كان حقا قوله اذ كان ان الحق مطلعا بلا الشام بهذا الشأن
1:49بل كان حقا قوله اذ كان عين الحق مبطلا بهذا الشأن ولذا غدا فقير في البحر تطهيرا من الاوهام والحسبان. اية بل كان حق. ولذا ولذا غدا تطهيرا لا لا
2:17ولذا غدا اعتقوا في البحر تطهيرا من الاوهام والحسبان قالوا ولم يك منكرا موسى هم الان يقولون ان ان فرعون لما قال انه انا ربكم الاعلى لم اكن كافرا لان هذا هو الحق
2:43فان المخلوق عين الخالق ويكون هو الرب ولكن هو ظن لما خصص نفسه ظن ان هناك شيء متخصص متعين فاغلق تطهيرا له من هذا الظمع والوهم نعم فيكون هذا الاغراق على زعمهم
3:09ليطهره حيث توهم وظن التأدب وقال انا ربكم يعني وانتم مربوبين ومعبوديه ولو انه يعني وحد تماما لا قال انا وانتم كلنا رب نعم لم يكن منكرا موسى لما عبدوه من عجل لذا لذي الخوران
3:38قانون ولم يكن منكرا موسى لما عبدوه من عجل لذي الخوران الا على من كان ليس بعابد ما هم واصبح ضئيق الاطان ولذاك جرى بلحية الاخ حيث لم يبقى واسعا في قومه لبطاني
4:03بل فرق الانكار منه بل فرق الانكار منه من فرق الانكار منه بينهم لما لما سرى في وهمه غيران. طيب لشطهاتهم قالوا لموسى لم يكن منكرا على الذين عبدوا العجل
4:32انما انكر على الذين لم يعبدوه لانهم كانوا ضيق الاعطال حيث ظنوا انه لا يعبد الا الله والواقع عندهم ان كل شيء يعبد لان كاين شيء اله وان موسى ما انكر على فرعون فعلى اخيه هارون
4:55انكاره عليهم عبادة الرجل وانما انكر عليهم على انكر عليه ليش ينكر عليهم؟ لماذا ينكر عليهم وهم هم الذين سألوا الواقع وكان ضيق العطن عليهم يعني ما تحملت نفسه فعل هؤلاء الذين فعلوا الحقيقة
5:21شوف كيف يعني الى هذا والعياذ بالله شطحات عظيمة نعم ولقد رأى ولقد رأى ابليس عارفهم فاهوى بالسجود هوي بي خلعني قالوا له ماذا صنعت؟ فقال هل غير الاله وانتما عميان
5:46ما ثم غير فاسجدوا ان شئتم للشمس والاصنام والشيطان فالكل فالكل عين الله عند محقق والكل معبغد لذي عرفان هذا هو المعبود عندهم فقل سبحانك اللهم ذا هذا هو المعبود عندهم فقل سبحانك اللهم ذا سبحاني
6:21يا امة معبودها اي نعم يا امة معبودها موطوؤها اين الاله هو صغرة وصغرة الطعام يا امة قد صار من كفرانها جزء يسير جملته كفرا فصل في هذا عارفهم يقال انه هو ابن عربي الخبيث
6:56انه ذكر الشيطان عنده مرة فسجد للشيطان تجد للشيطان فقال له صاحباه كيف تسجد للشيطان قال ما هل هل غير هل غير الاله يعني انا ما سجدت الا للاله يعني يزعم من كل شيء فهو
7:19الله فانتما عميان انتم اللي انكرتوا علي انتم العميان ما تعرفون والمعرفة عنده وهو انه سدد للشيطان والعياذ بالله. وقال لهم ايضا قد اسجدوا ان شئتم للشمس والاصنام والشيطان والكلب
7:42والحمار والذئب والظبر والنار والثلج والماء كل شيء اعبدوا اللي تبي من من هالموجودات هذا هو التوحيد عندهم ومن الغريب ان زوجته التي يجامعها هي ربه وزوجها هو ربها وحماره الذي يركبه وربه
8:09نعم وهو وهو رب الحمار ولا لا لان كل شيء وعابد معبود رب مربوط استمع يا امة معبودها موطوؤها معبودها موطوءة نعم يا امة قد صار من كفرانها جزء كثير
8:33جملة الكفران كل الكفر بالدنيا جزء يسير من كفران هذه الامة وهم ينتسبون للاسلام المشكل محسوبين على الاسلام نعم ومن صوفية وبهذا نعرف ان مذهب الصوفية من اخطر المذاهب على الاسلام واشدها هدما
8:56لان الصوفي يصل الى حالة يقول ما ثم الا الله ما ثم الا الله يعني كل الكون هو الله ويقول ما في جبة الا الله ويقول الجبة هي الله ومن في الجبة هو الله
9:15فهذه مذاهب خبيثة والعياذ بالله طيب كل الكفر جزء من من هالكفر. اللي يعبدون المسيحية ابن مريم عبدوا واحد من المخلوقات لكن دول يعبدون كل شيء كل شيء فهو معبوده
9:33لانهم ما يرون الا ان الكون كله خالقه ومخلوقه شيء واحد العابد والمعبول شيء واحد والرب والمربو شيء واحد والواطئ والموطوء شيء واحد وهكذا والعياذ بالله مذهب لولا انه سطر ما كان الانسان يصدق به اطلاقا
9:58ابدا لولا انه سطر وموجودة ايضا في كتبهم موجود هذا يعني ائمة الحق لا يتهمون لا يفترون عليهم في هذا بل كتبهم بين ايدينا معروفة ومقروءة وسيأتي ان شاء الله للمؤلف بيان ان هذا امر واقع ومن اراد ان يقرأ في كتبه فليقرأه
10:26الخصوص اعوذ بالله. هالحين عجيب يا خي ها؟ عجيب والله وين المراقبين؟ او ما يدرون؟ ها؟ اليوم مخصص للمدارس هذا بلانا رب العالمين والصلاة والسلام هذا هذا اللي في جيبك
11:08الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. قال رحمه الله الله تعالى فصل في قدوم ركن اخر واتى فريق ثم قال وجدت بلوها ومن قال ليس بداخل او خارج عن جملة اقوام
12:17لكنهم حاموا على هذا لكل صاحب سنتك بسم الله الرحمن الرحيم هذا الركب ومن قال بقولهم يقولون ان الله تعالى بذاته في كل مكان بذاته في كل لا بعلمه يقولون ان الله بذاته في كل مكان
13:21في المسجد في السوق في البيت في السيارة في الطيارة في الكنيس في الحمام اعوذ بالله في كل مكان خبيث الله بذاته في كل مكان ولا ريب ان هذا كفر
13:41كفر محض والعياذ بالله. ولا احد يستطيع ان يصف الله بهذا الوصف وله مسكة من عقد او دين