حقائق في دقائق حقيقة الروافض2 | الشيخ سليمان العلوان
0:00اما قول من هم الروافض الجبلية؟ فالروافض كلهم جبلية. الروافض كلهم جبرية. لان كثيرا من الناس لا يعرف الرافضة الا في عقيدتهم في الصحابة فقط كثير من الناس لا يعرف الرافضة الا في عقيدتهم في الصحابة فقط. اما ما عدا ذلك فلا يعرفه عنهم. وكثير ممن يصنف في العقائد لا يذكر
0:20الرافضة الا انهم يتبرأون من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وانا اذكر جملة من عقائدهم وان الامر غير متعلق بمسألة الصحابة نعم هم يكفرون اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعتقدون ردتهم ولا يرون صحابيا مسلما الا من كان من اهل
0:40البيت وسلمان والمقداد كذلك يعتقدون ابا ذر مسلما اما ما عدا هؤلاء فانهم يرونه كفرة خارجين عن شريعة الاسلام. الناس قد يعرفون هذا القدر. لكن لا يعرفون القدر الاخر الذي قد يكون مثل هذا واعظم
1:00فمن ذلك الشرك بالله جل وعلا. فان الروافض يطوفون على القبور ويستغيثون بالاموات وبالغائبين. ومن ذلك انهم لا يرون حرجا في بمعونة اليهود او النصارى او المشركين في مقابلة النواصب الذي هم اهل السنة اللي يسمونهم هم نواصب فلذلك لا توجد حرب
1:20قامت بين المسلمين وبين اليهود وبين النصارى وبين المشركين الا كان هوى الرافضة مع هؤلاء اليهود والكفار. ومن ذلك ان طائفة منهم يكذبون بكلام الله جل وعلا. ولا يؤمنون بالقرآن
1:40ويرون هذا محرفا لان ايدي النواصب قد تناولته فلوثته. وان عندهم مصحفا لفاطمة. وانما حان الوقت الى الان لاخراجه وهذا يصرح في طوائف منهم صحيح ان العام ان عامته ما يعرفون هذا. ان عامته ما يعرفون هذا. لكن طائفة من علمائهم يصرحون بهذا. ونحن لا ندينهم
2:00من قول الناس فيهم يعني ما نعتبر هذا عدلا لان العدل واجب سواء مع اليهود او مع النصارى او مع الرافضة ومع غيرهم بل الذين هؤلاء من كتبهم وكله معه هو موجود في كتبه. هو موجود في كتبهم طائفة من يصرحون اه بذلك. ولهم كتاب اه في اه
2:20الرافضة وذكروا من ذلك الاجماع على كفر الصحابة وذكر بعض ائمتهم بان القرآن آآ محرف وذكروا آآ من عقيدتهم ان يعلمون الغيب ويعلم ما كان وما يكون وما لو كان سوف آآ يكون. ومن ذلك من عقائدهم انهم جهمية في
2:40الصفات انا الجهمية في الاسماء والصفات. لا يثبتون لله اسما ولا صفة على طريقة الجهمية. ومن ذلك انهم ينسبون البدء لله جل وعلا. يعني ينسبون له الجهل. وان الله جل وعلا لا يعلم الاشياء الا بعد وقوعها
3:00ومن ذلك ومع نزول القرآن ببراءة عائشة لا يزالون مجمعين من علماء وعامة على ان عائشة قد قارفت الفواحش وهذا تكذيب صريح لكتاب الله ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن ذلك انهم جبرية من ذلك النوم جبرية
3:20والعجيب انهم يجمعون بين مذهب المرجئة وبين مذهب الخوارج يجمعون بين مذهب المرجئة وبين مذهب الخوارج فهم خوارج مع الصحابة ويرون ومن عقيدتهم تكفير اصحاب الكبائر. وهذه معلومة قال لا اعرفها كثير من الناس لانه لا يعرف الا جانب الاول انهم يتكلمون
3:40الصحابة بينما من اصول الرافضة ومن عقيدة الرافضة وكما ان من عقيدة اهل السنة انهم لا يكفرون اصحاب الكبائر من عقيدة الرافضة انهم يكفرون اصحاب الكبائر. هم في هذا الجانب معتزلة وخوارج. هم في هذا الجانب معتزلة وخوارج. ومنهم الزيدية. الزيدية يرون كفر اصحاب الكبائر
4:00والان تصانيف مطولة في هذا. سواء لمتقدمين او لمتأخريهم. فانهم يرون كفر اصحاب الكبائر ومن جانب اخر العجيب هم مرجئة لا يكفرون المتلبس بشرك يجعلون دون كفره عوائق من ربط ذاك بالجحود او
4:20الهلال او الاعتقاد مع انهم لا يجعلون هذا في اصحاب الكبائر. السبب انهم يريدون بالقول الاول تكفير الصحابة. والحقيقة ان هناك طوائف من ابناء هذا العصر من الذين نحن السنة ونحن السلفية يشابهنا الروافض في هذا. فهم خوارج مع العلماء ومع الدعاة ومع المصلحين. ولا يلتمسون لهم المعاذير
4:40بدعونا وضللونا وقد يكفرونهم ولا يبالون. ولكن حين تأتي نواقض الاسلام وعبادة الاوثان والاصنام. وتبديل شريعة الله الكفار على المسلمين يلتمسون لهؤلاء المخارج ويقولون ما اعتقد او ما استحل او ما جحد هذا شيء من
5:00عقائد الرافضة وان الامر لا يختص بقضية آآ الصحابة. فمتلبسون بنواقض آآ كثيرة