مجلس السماع والتعليق على كتاب فضائل الصحابة (45) بتحقيق شيخنا ا.د/ وصي الله بن محمد عباس -حفظه الله
0:00بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد. فاللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولوالديه شيخه وللسامعين والحاضرين. قلتم حفظكم الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة للامام احمد رحمه الله تعالى
0:20وضعفه ابن معين ابو زرعة وابو حاتم وقال الجوزجان كذاب شتام السلام عليكم في شي فتحنا هذا استفتحنا قلنا افتح لنا هو يقول الاخ ما عندي تعميد الا من بعد المغرب هو قال ايه ميكروفون
0:50الله يسلمك. كملها نبغى نبغى قال ما عندي تعميد هو يقول يفتحها بعدين ان شاء الله نتكلم مع افتح قبل المغرب ايوا الان الجالسين الناس حتى يستفيدوا يقولون يطلبونهم بنفسهم طلبوا ايه خلاص انا اكلم الشيخ ماجد ايوه خلاص تكلموا كل يوم ان شاء
1:10الله يفتح وبه اليه قال كان عبد الله قال حدثنا اسماعيل ابو معمر مشكلة. قال حدثنا هشيم عن ابي اسحاق الكوفي عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه انه
1:30قال كنت عند النبي صلى الله عليه واله وسلم اذ اقبل ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هذان سيدات لاهل الجنة من الاولين والاخرين. لا تخبرهما يا علي. هم. قلتم حفظكم الله تعالى اسناده ضعيف وفيه علة
1:50اختلاط ابي اسحاق السبيعي ولم يتبين لي هل سمعه شيء قبل الاختلاط ام بعده؟ ان شاء الله جزاك الله خير. ثانيا ضعف وهو الاعور ومضى الحديث برقم ثلاث وتسعين مع تخريجه هناك. نعم. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثنا احمد ابن
2:10محمد ابن ايوب ابو جعفر قال حدثنا قال حدثنا ابراهيم ابن سعد عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن عبد الله ابن ابي عتيق عن عام ابن عبد الله ابن الزبير عن بعض اهله انه قال قال ابو قحافة لابنه ابي بكر رضي الله عنه يا بني اني اراك
2:30اتعتق رقابا ضعافا فلو انك اذ فعلت ما فعلت عتقت رجالا جلدا يمنعونك ويقومون دونك قال فقال ابو بكر رضي الله عنه يا ابت يا ابت اني انما اريد ما اريد. قال فيتحدث ما نزل هؤلاء يتحدث
2:50فيتحدث فيتحدث ما نزل هؤلاء الايات الا فيه وفيما قال له ابر ابوه فاما من اعطى واتقى الى قوله عز وجل وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء ولسوف يرضى. نعم. قلتم حفظكم الله تعالى رجال اسناده ثقات غير المبهم
3:20وبعض اهل عامر فلم يظهر لي من هو ومضى برقمي برقم ست وستين من طريق ابراهيم. وبه اليه قال حدثنا عبدالله قال حدثنا احمد بن محمد بن ايوب قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق انه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله
3:40الله عنه كان يقول لو ان ابا بكر لم يفضلنا بشيء الا انه اعتق سيدنا بلالا. قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف لانقطاعه مع كون رجاله ثقات. واخرجه البخاري والطبراني في الكبير عن جابر بلفظ
4:00ان عمر رضي الله عنه يقول ابو بكر سيدنا واعتق سيدنا يعني بلالا. نعم. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال عن ابي يحيى الحماني عن سفيان ومصعرة عن عبدالملك مصعر ومسعر احسن الله اليكم ومسعر عن عبدالملك
4:20ابن عمير عن ربعي ابن حراش عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر. هم. قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف لابهام
4:40شيخ عبدالله وابو يحيى هو عبدالحميد بن عبدالرحمن بن بشمين. الحماني الكوفي صدوق يخطئ. وثقه ابن معين والنسائي وابن حبان وابن قانع وضعفه ابن سعد واحمد وابو حاتم والنسائي في رواية اخرى وابن عدي والعجلي
5:00فقال ابو داوود كان داعية للارجاء. روى له البخاري ومسلم وغيرهما ماتا سنة اثنين ومائتين. انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والجرحى والتهذيب وهدى الساري ومضى الحديث برقم ثمان وتسعين ومئة باسناد حسن اطول منه
5:20وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابو الفضل الخراساني قال حدثنا سهل بن عثمان العسكري قال حدثنا يحيى ابن ابي زائدة عن يحيى ابن سلمة ابن كهيل عن ابيه عن ابي الزعراء عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
5:40عليه واله وسلم انه قال اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر قلتم حفظكم الله ابي الزهراء احسن الله اليكم. الثواب عن ابي الزهراء. الزهراء لان معرق دخل لاهل فلان
6:00نعم. ايه سيصرفه بارك الله فيك. احسن الله اليكم عن ابي الزهراء عن عبد الله عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر. قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف جدا لاجل يحيى ابن
6:20ابن كهيل فهو متروك. ضعفه ابن معين وفي رواية عنه لا يكتب حديثه. والعجلي وقال ابو حاتم منكر الحديث ليس بالقوي وقال البخاري في حديثه مناكير وفي الاوسط منكر الحديث. وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن حبان المنكر الحديث
6:40منكر الحديث جدا لا يحتج به. وقال النسائي ايضا والدار قطني متروك. وقال ابن نمير ليس ممن يكتب حديثه. وقال ابو داود ليس بشيء مات سنة ثمان وستين ومئة. انظر ابن سعد والتاريخ الكبير والضعفاء للبخاري. والضعفاء للنسائي
7:00والمجروحين والميزان والتهذيب. واما سهل ابن عثمان ابن فارس ابو مسعود الكندي العسكري. فثقة قال ابو حاتم صدوق وقال ابو كان كثير الفوائد ووثقه ابن حبان روى له مسلم مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. انظر التاريخ الكبير والجرحى
7:20تهذيب وسلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي بكسر المثناة الفوقية وسكون النون ثقة متقن. قال احمد وسلمة سلمة متقن للحديث وقال ابن المديني في العلل لم يلق سلمة احدا من الصحابة الا جندبا وابا
7:40مات سنة احدى وعشرين ومئة. انظر ابن سعد والجرحى والتهذيب وابو الزعراء هو عبدالله ابن هاني الكندي الكبير الكوفي تابعي صدوق وثقه ابن سعد وابن حبان وقال العجلي ثقة من كبار التابعين. وقال البخاري لا يتابع
8:00او في حديثه بعدما ذكر بعدما ذكر حديثا له ذكر حديثا له فقوله في هذا الحديث خاصة لا في احاديثه فانه قد توبع عندنا في حديث ابن مسعود في ابن في حديث ابن مسعود هذا انظر ترجمته ابن سعد والتاريخ
8:20كبيرة والجرحى والميزان والتهذيب. واخرجه ابو نعيم في مسند ابي حنيفة عن سلمة كما في عقود الجواهل المنيفة الحديث صحيح ومضى برقم ثمان وتسعين ومئة وثلاث وتسعين ومئتين. نعم. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال اخبر
8:40قلت عن ابي يحيى الحماني قال حدثنا عبدالرحمن بن امين عن سعيد بن المسيب عن ابي واقد الليثي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ذات يوم ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فلم يفطن احد منا الا ابو بكر
9:00فبكى وقال نفديك يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بابي وامي بانفسنا واموالنا فقال الله صلى الله عليه واله وسلم ما احد ما احد امن امن علينا في صحبته في مال ولا يد من ابي
9:20بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. ولكن صاحبكم خليل الله. قلتم حفظكم الله واسناده ضعيف لاجل عبدالرحمن ابن امين او يا امين. قال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم وابو زرعة ليس بقوي الحديث
9:40ضعفه ايضا ابو احمد الحاكم والعقيلي والساجي وابن الجارود وقالت دار قطني له احاديث لا يتابع عليها. وقال ابن ابي حاتم روى عن سعيد بن المسيب عن ابي واقد الليثي ثلاثة احاديث مناكير. انظر التاريخ الكبير والجرح والميزان
10:00واللسان وسعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي احد العلماء الاثبات الفقهاء الكبار اتفقوا على ان مرسلاته اصح اصيل وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين اوسع علما منه مات بعد التسعين. انظر التقريب والحديث صحيح
10:20قد مر برقم احدى وعشرين وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا ابن نمير وهو عبد الله عن شريك عن عروة ابن عبد ابن قصين عن ابي جعفر انه قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه قلت الصديق؟ قال نعم. وذكر حديثا فيه ذكر
10:40نعم الصديق وذكر حديثا فيه ذكر عمر فقال امير المؤمنين عمر قلت امير المؤمنين؟ قال نعم امير المؤمنين قلتم حفظكم الله اسناده ضعيف لاجل شريك فانه صدوق يخطئ كثيرا. وعروة ابن عبد الله ابن قشير
11:00ابو مهل الكوفي ثقة وثقه ابو زرعة وابن حبانة انظر التاريخ الكبير والجرح والتهذيب واخرجه الدار قطني كما في الصواعق المحرقة وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثنا اسحاق بن منصور الكوسج من اهل مرو انه قال اخبرنا محمد بن المبارك الصوري قال
11:20صدقة ابن خالد قال حدثنا زيد ابن واقي عن مسلم ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان اقبل ابو بكر اخذ
11:40بطرف ثوبه حتى ابدى عن ركبته. فلما رآه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال اما صاحبكم كذا قال حتى سلم على رسول حاشية اما صاحبكم كذا؟ قال قلتم حفظكم الله اما صاحبكم كذا هكذا في الاصل وعليه علامة
12:00صح وفي البخاري اما صاحبكم فقد غامر؟ غامر كذا وضعه في رواية البخاري نعم. احسن الله اليكم قال واقبل حتى سلم على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه كان بيني وبين عمر
12:20شيء فاسرعت اليه ثم اني ندمت على ما كان مني اليه. فسألته ان يغفر لي فابى علي. فتبعته البقيع كله حتى تحرز بداره مني واقبلت الي. فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يغفر الله لك يا ابا بكر
12:40ثلاث مرات ثم قال ان عمر ندم حين سأله ابو بكر ان يغفر له فابى عليه ثم خرج من منزله حتى اتى اتى منزل ابي بكر فسأل هل ثم ابو بكر؟ فقالوا لا. فعلم انه عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فاقبل
13:00قال عمر رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى سلم عليه فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه واله سلم يتمعر. قلتم حفظكم الله تمعر اي تغير واصله قلة النضارة. وعدم اشراق اللون من قولهم مكان ام
13:20وهو الجذب الذي لا خصب فيه انظر النهاية. نعم. قال فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه واله كلما يتمعر حتى اشفق ابو بكر ان يكون من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى عمر ما يكره فلما رأى ذلك
13:40ابو بكر جفى على ركبتيه فقال يا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انا والله كنت اظلم. فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يا ايها الناس ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت. وقال ابو بكر صدقت
14:00وواساني بنفسه وماله فهل انتم تاركوا لي صاحبي؟ ثلاث مرات قال فما اوذي بعدها اقول ساحة وجوه الاقوام الذين يسبون ابا بكر عمر ويكفرونهم. فقاتلهم الله. نعم. قلتم حفظكم الله
14:20واسناده صحيح اسحاق ابن منصور ابن بهراء صحيح بهرام جيد احسن الله اليكم اسحاق بن منصور بن بهران ابو يعقوب الكوسج التميمي المروزي ثقة وثقه غير واحد من الائمة وقال مسلم ثقة مأمون احد ائمة احد الائمة من اصحاب الحديث توفي سنة احدى
14:50خمسين ومئتين. انظر التاريخ الكبير والجرح والتهليل. ومحمد بن المبارك بن يعلى القرشي الصوري ابو عبد الله القلامسي القلانسي احسن الله اليكم ثقة وثقه ابو حاتم وغيره وقال الذهني كان افضل من رأيت من الشام بالشام
15:10مات سنة خمسة عشر ومائتين. خمسة خمسة عشرة ومئتين. انظر التاريخ الكبير والتهذيب وصدقة ابن وصدقة ابن خالد ابو العباس الاموي ثقة ثبت وثقه ابن معين وابن نمير وابو زرعة وابو حاتم وغيرهم. وقال احمد ثقة
15:30ثقة ليس به بأس مات احدى وسبعين ومئة. انظر ابن سعد انظر ابن سعد والجرح والتهذيب. وزيد ابن واقد ابو عمرو القرشي ثقة وثقه احمد وابن معين ودحيم العجلي وغيرهم انظر التاريخ الكبير والجرح والتهذيب وبصرى بن عبيد الله الحضرمي الشامي
15:50في تابعي ثقة وثقه مروان ابن محمد الطاطري والنسائي والعجلي وغيرهم. انظر التاريخ الكبير والجرحى والتهذيب وابو ادريس الخولاني هو عائد هو عائد الله ابن عبد الله ابن عمر العوذي تابعي ثقة ولد يوم حنين في حياة النبي صلى الله
16:10عليه واله وسلم قال مكحول ما رأيت اعلم منه مات سنة ثمانين انظر التهذيب واخرجه البخاري من طريق صدقة ومن طريق غصن مثله باختلاف يسير جدا. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني ابي قال حدثنا
16:30قال حدثتنا ام عمر ابنة لحسان ابن زيد قال ابي عجوز صدق قالت عجوز عجوز قال حدثني سعيد ابن يحيى ابن قيس ابن عبس عن ابيه انه قال بلغني ان حفصة ابنة عمر رضي الله عنه قالت
16:50رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذا انت مرضت قدمت ابا بكر قال لست انا الذي اقدمه ولكن الله قدمه قلتم حبيبكم الله اسناده ضعيف لجهالة الراوي عن حفصة. وسعيد ابن يحيى ابن قيس ابن عبس وابن بذل جهالة
17:10ايش ترون افضل؟ كيف يا شيخ؟ انا ابيه قال بلغني للانقطاع نسميه ليس جهلة ما ذكر ممن سمع منهم فلو صحانا الى الانقطاع بين اي نعم اه من بين عبس وحفصة نعم للانقطاع. نقول للانقطاع يا شيخ. اي نعم. لا
17:40بين عبس وحبس احسن الله اليكم قلتم اسناده ضعيف لانقطاع بين عبس وحفصة. وسعيد بن يحيى بن قيس وسعيد ابن يحيى ابن قيس ابن عبس وابنه لم اجدهما. واما سعيد في ظهر انه ثقة فقد يأتي في رقم اربعة وسبعمائة. ان
18:10عثمان استعمله على الطائف ولا يستعمله الا لانه كان ثقة مأمونة. واما ام عمر بنت حسان بن زيد فصدوقه قال احمد عجوز صدق وقال الذهبي كتب عنها احمد بن حنبل واثنى عليها. واما يحيى بن معين فقال ليست بشيء
18:30قد سمعت ان انا انا منها. وقول ابن معين ليس بشيء معناه قليل الحديث فلا يدل على الضعف. ترجمتها انظر التاريخ بغداد الميزان نعم واخرجه ابو نعيم في الحلية من طريق عبد الله وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني محمد
18:50احمد بن ابي بكر قال حدثني سعيد بن عبدالجبار يعني الزبيدي قال حدثنا صفوان ابن عمرو عن سليم ابن عامر عن عمرو ابن عبسة انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو وابو بكر وبلال. فلقد رأيتني لربع الاسلام
19:10قلتم حبيبكم الله اسناده ضعيف جدا لاجل سعيد ابن عبدالجبار الزبيدي ابي عثمان الحمصي. فانه متروك كان جرير ابن عبد الله ابن عبد الحميد يكذبه وقال ابن المديني لم يكن بشيء كان يحدثنا بشيء فانكرنا عليه بعد ذلك
19:30فجحد وقال النسائي ليس بثقة وقال ابو احمد الحاكم يرمى بالكذب وضعفه ابو حاتم وابن عدي انظر التاريخ الكبير والضعفاء للبخاري والضعفاء للنسائي والجرحى والميزان. وصفوان بن عمرو بن هرم السكسكي
19:50ابو عمر الحمصي ثقة وثقه ابو حاتم وابن المبارك والنسائي وغيرهم مات سنة خمسين ومئة. انظر الجرحى والتهذيب. وسليم ابن عامر كلاعي الخبائري يقولون. ذو ليس الكلاعي. وسليم بن عامر الكلاعي
20:10الخبائري ابو ابو يحيى الحمصي تابعي ثقة وثقه ابن سعد والفساوي والنسائي وغيرهم مات سنة ثلاث ومئة انظروا الجرحى والتهذيب والحديث صحيح فقد اخرجه الحاكم باسناده عن ابي امامة عن عمرو ابن عبسة اطول من
20:30وقال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ثم ذكر بمتابعته ثلاث روايات اخرى واخرجه ابو يعلى وابو نعيم في الدلائل كما ذكره ابن حجر في الاصابة وقد تصفحت الدلائل فوجدت فيه فيه فيه الرواية
20:50من غير الطريق التي اشار اليها ابن حجر بغير هذا السياق. نعم. وبه اليه قال حدثنا عبد الله قال حدثني هارون ابن سفيان كان البراتي بيرتي البرتي احسن الله اليكم قال حدثنا بشر بن عبيس بن مرحوم قال حدثنا النظر بن عربي الكوفي عن
21:10خارجة بن عبدالله عن عبدالله بن ابي سفيان عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال في السماء ملكان احدهما يأمر بالشدة والاخر يأمر باللين. وكل مصيب احدهما جبريل والاخر ميكائيل
21:30عليهما السلام ونبيان احدهما يأمر باللين والاخر يأمر بالشدة. وكل مصيب ابراهيم ونوح عليه عليهما السلام ولي صاحبان احدهما يأمر باللين والاخر يأمر بالشدة وكل مصيبة. وذكر ابا بكر وعمر رضي الله عنهما وذكر ابا بكر وعمر رضي الله عنهما احسن الله اليكم
22:00هارون بن سفيان لم اجده واما خارجة بن عبدالله بن سليمان بن زيد بن ثابت الانصاري ابو زيد. فصدوق وثقه ابن حبان وقال ابن معين وابن عدي ليس فيه بأس وقال ابو حاتم شيخ حديثه صالح وقال ابو داوود شيخ وضعفه احمد والدار قطني انظر الجرح والميزان والتهذيب. وعبدالله
22:20ابن ابي سفيان مولى ابن ابي احمد روى عن جماعة وعنه جماعة ثقات ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن ابن القطان لا تعرف حاله وقال الذهبي لا يدري من هو لا لا يدرى لا يدرى من هو عبد الله في خلق الله
22:40سنة تسع وثلاثين ومئة انظري الجرحى والميزان والتهذيب والتقريب. وابو سفيان الاسدي مولى عبدالله بن ابي احمد التابعي ثقة كان يؤم في بني عبد الاشهل وفيهم ناس من الصحابة انظر الكنى للبخاري والجرحى والتهذيب. واخرجه الطبراني وابن عساكر
23:00عن ام سلمة كما في الكنز والجامع الصغير السيوطي وادخله الالباني في ضعيف الجامع. قال رحمه الله تعالى فضائل امير المؤمنين عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب عمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وبه اليه قال
23:20قلتم ها نعم قلتم حبيبكم الله عمر بن الخطاب بن نوفية بن عبدالعزى نور ابن رباح ابن عبد الله ابن قرط ابن رزاح ابن عدي ابن كعب ابن لؤي ابن غالب القرشي العدوي ابو حصن امير المؤمنين الفاروق
23:40ثاني الخلفاء الراشدين من من؟ من؟ من؟ ايد الله به الاسلام وفتح به الانصار وهو الصادق المحدث المحدث الملهم الذي قال فيه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر. احد العشر
24:00المبشرين بالجنة ولد رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة بثلاث عشرة سنة وثلاث ما بنينا على بثلاثة عشرة بثلاثة بثلاثة عشرة سنة قبل الهجرة باربعين عاما كان في
24:20الجاهلية من ابطال قريش واشرافهم وكانت اليه السفارة السفارة فيهم السفارة النمانة نعم سفارة وكان عند مبعث النبي صلى الله عليه واله وسلم شديدا عن الاسلام والمسلمين ثم دخل في الاسلام قبل الهجرة بخمس
24:40فكان اسلامه عزا وقوة للمسلمين وفرجا من الضيق كما قال ابن مسعود رضي الله عنه ما عبدنا الله جهرة حتى فاسلم عمر وهاجر وشهد المشاهد مع النبي صلى الله عليه واله وسلم قبوع له بالخلافة يوم وفاة ابي بكر رضي الله
25:00عنهما سنة ثلاثة عشرة بعهد منه بعهد منه فكان يضرب بعدله المثل. وفي ايامه تم فتح الشام والعراق والقدس والمدائن ومصر والجزيرة. وهو اول من ارخ بالتاريخ الهجري. وكانوا الله اكبر الله اكبر جزاك الله خير