شرح كتاب البيوع من بلوغ المرام للشيخ ابن عثيمين 249
0:16اه تقدم لنا ان اصحاب الفرائض عشر الفروض عشرة الزوج والزوجة والام والاب وانتهى الكلام على الام والاب الان ذكرنا ان فرضها الثلث او او ثلث الباقي او او السدس طيب متى يكون فرضها الثلث
0:46اذا لم يوجد وارث ولا جمع من الاخوة ولم تكن مثله احدى تمام ومتى ترث الثلث اي نعم في احدى العمريتين لا نعم اذا وجد فراغ وارث او جمع من الاخوة. والفرع الوارث يا جماعة
1:19كل من ليس بينه وبين الميت انثى كل كل واحد من من الفروع ليس بينه وبين الميت انثى هذا الفروع طيب ومتى ترث الباقي رشيد في العمريتين. في العمريتين. طيب
1:41وهما زوجة وام واب او زوج وام واب. لماذا سميت العمريتين؟ لانه قضى فيهما عمر رضي الله اول من قضى اي نعم اول من قضى بهما عمر طيب اذا هلك عن ام وبن
2:03كم ميراث الام؟ كم فرض الام الثلث طيب عن ام وبالبنت تلاحظ كان منها؟ ايه ام وبن بنت كم ميراث الام السدس لماذا لماذا ها فرع غير وارث. ولا في جمع من الاخوة. فتقول يكون لها
2:46ايش؟ فرضها الثلث طيب سليم اذا ما اذا هلك هالك عن ام واخوين كم ميراث الام ليش بوجود جمع من الاخوة. تمام هلك عن ام واب وزوج هلكت امرأة عن ام واب وزوج. ايه كم للام
3:10الامة في الثلث؟ ليش؟ لانه لا يوجد اه عدد من الاخوة. نعم. طيب. لكن المسألة هذي العملية. اذا كم يكون له؟ يكون لها ثلث كاملا احمد طيب. ها. ايه. حق الزوج. ثلث الباقي باداء حق الزوج
3:36صح طيب عن زوجة وام اب كبرت الام؟ زوجة يعني المسألة احدى العمريتين. طيب الاب ميراثه تأخر نعم الثلث فقط او بس ايه خطأ نعم يجد السدس عند وجود فرع الوادي
4:15يرث السدس فرضا. نعم. ويرث تعصيبا. بهم الجميع. بهما جميعا. طيب متى يرث عبد الله زيدان متى يرث الثلث فرضا فقط من الذكور اذا وجد فرع وارث من الذكور فان الاب لا يرث الا السدس فقط فرضا. طيب
4:46ومتى يرث بالتعصيب شيبة التعصيب اه ان كان لم يكن فيه فرع مارس اقول متى؟ متى؟ متى يرث تعصيب بالتعصيب فقط ان كان فيه فرع واحد كان فيه فرع واحد
5:13غير الابناء غير الابناء؟ نعم كيف ان كان فيه فرع مارس اي نعم وما بقي كان مما بقي نسأل متى يرث في التعصيب؟ ان كان فيه اذا وجد هو فرع يرث بالتعصيب
5:38عدم وجود الفرض اذا لم يوجد فرع وارث فانه يرث بالتعصيب صح؟ طيب متى يرث بالفرظ والتعصيب حمد فرع والد مؤنث زين اذا اذا كان اذا كان الفراغ الوارث انثى اذا كان الفرع الوارث انثى طيب
6:04الى خارج هلك عن اب وام فهل يرث الاب هنا بالتعصيب او بالفرض بسيطة لماذا؟ لان لا يوجد فرع وارد لانه لا يوجد في الروابط ايه طيب. ادم هلك عن
6:28بنت مو اب فبماذا يرثه قيل تاب السلامة بالتعصيب والتعصيب ليش؟ لان الفرع لان الفرع الوارث انثى صح طيب هلك عن ابن واب بماذا يرث؟ بماذا يرث؟ لست اقول كم يرث؟ فرق بين بماذا يرث؟ وفرق ونقول كم يرث
7:10يرث بالفرج بالفرج فقط؟ فقط لماذا هناك فرع وارد من الذكور لان هناك فراولة من الذكور. الصحيح يا جماعة؟ واعلم ان فرضه لا تجاوز سدس فرض الاب لا يتجاوز السدس ولا ينقص عنه
7:28بخلاف الام الام ثلث وثلث وثلث باق لكن الجد الاب لا يرث ها؟ فرضا الا ثلث سواء ورث بالفرظ فقط او بالفرظ والتفصيل تمام الان؟ طيب ننتقل الى الجد والجدة
7:48الجد والجدة من اصحاب الفروض الجد والجدة من اصحاب الفروض اما الجد فدليله انه اب الجد اب قال الله تعالى ملة ابيكم ابراهيم ابيكم ابراهيم وهو ليس ابا للرسول واصحابه
8:13لان بينه وبين الرسول عليه الصلاة والسلام ابى كثيرون لكنه جد فسماه ابا وقال تعالى واتبعت ملة ابائي يقول يوسف واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب ها وابراهيم ابو ابراهيم هو ابوه؟ جده
8:43لكنه جعله ابا فهذا هو الدليل على ان الجد يرث ميراث الاب فاذا كان يرث ميراث الاب ففرظه السدس لا يزيد ولا ينقص لكنه احيانا يرث بالفرظ متى اذا وجد صار وارد من الذكور
9:10الفرض فقط وبالتعصيب فقط اذا اذا لم يوجد فهم واثق وبالفرض والتعصيب اذا وجد اذا كان فرع الوارث انثى اذا كان الفرع الوارث انثى فانه يرث بالفرظ والتعصيب عرفتم ولا لا؟ اذا الجد كالاب
9:38ولكن من المراد بالجد هنا المراد به من لم يكن بينه وبين الميت انثى من لم يكن بينه وبين الميت انثى فاما من بينه وبين الميت انثى فليس بوارث فمن هداية الله؟ ها
10:00يا اعوذ بالله سيف فاسد استغفر الله يا اخي انثوا من اصلح عباد الله. طيب المهم المراد بالجدة لمن؟ من ليس بينه وبين ميت انثى. فابو الام لا يرس لان بينه وبين الميت انثى وابو الجدة لا يرث. طيب ابو الاب وابو الجد ابو الجد من قبل الامة
10:36من قبل الاب الحمد لله صار ميراث الجد كميراث الاب ولكن يجب ان تعلم ان الامة مع الجد في مسألة عمريتين ليست كالام مع الاب الام مع الجد في العمريتين ليست
11:03ليست كالام مع الجد مع الاب. لانها مع الجد ترث الثلث كاملا ثالث الثلث كامل خدوا بالك الاختلاف هنا في ميراث الام ولا في ميراث الجد؟ في ميراث الام فالام مع الجد ليست كالام مع الاب في مسألة عمريتين. فاذا هلك عن زوج
11:32اذا هلكها لك عن زوج وام وجدت فللزوج النصف وللام الثلث والباقي للجد الجد اخذ ثلث الان والامة اخذت ثلث ثلثا كاملا طيب ولو هلك هلك انسان عن زوجة وام وجد
11:54فللزوجة الربع وللام الثلث. وللجد الباقي تجد الباقي فصار الان الجد مثل مثل الاب فصار الجد مثل الاب لكن في العمريتين يكون ميراث الام الثلث كاملا في مسألة الجد وثلث الباقي في مسألة الاب. طيب
12:24مع الاخوة اختلاف العلماء هل حكمه حكم الاب؟ او يختلف الصحيح ان حكمه حكم الاب الصحيح ان حكمه حكم الاب. وهذا مثبوه ابي بكر الصديق رضي الله عنه وثلاثة عشر صحابيا
12:50ومذهب ابي حنيفة ورواية عن احمد اختارها شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وشيخنا عبدالرحمن السعدي وشيخنا عبد العزيز بن باز وهو الحق ان الجد مع الاخوة كالاب مع الاخوة
13:08وعلى هذا فيسقطه يسقطهم فاذا هلك انسان عن جد واخ شقيق فالمال للجد. المال للجد. هذا هو الصحيح المتعين