مسلم ( 1311 ) لا يستر عبد عبدا في الدنيا، إلا ستره الله يوم القيامة ـ الشيخ مصطفى العدوي 10 9 2024
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب البر والصلة والاداب من صحيحه
0:25تحت باب بشارة من ستر قال اخيه المسلم في الدنيا بان الله سيستر عليه في الاخرة الطبيب الذي بوب به النووي رحمه الله ان سلمنا ان التبويب للنووي فيه بعض النظر
0:46اقرأ وتتضح الامور ان شاء الله قال حدثني امية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعني ابن زريع حدثنا رح عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة سهيل وسهيل بن ابي صالح
1:06ابوه ابو صالح ده كوان السمان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة لا يستر الله على عبد في الدنيا
1:27الا ستره الله يوم القيامة هنا المتن لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة طيب هل كل من يستر الله عليه في الدنيا يستر عليه يوم القيامة
1:49هذا فيه بعض النظر والمتن جاء من طريق اخر من نفس الطريق عن سهيل عفوا من طريق سهيل ايضا عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ اخر قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا حدثنا وهيب
2:07حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة نفس السند الاول سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
2:25يختلف المعنى بلا شك الاول لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة. يعني المستور عليه في الدنيا مستور عليه في الاخرة لكن المتن الاخر لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة. في فضيلة من يستر على العباد في الدنيا
2:48والمخرج متحد. اي ان الحديثين كلاهما من طريق سهيل عن ابيه عن ابي هريرة. سهيل عن ابيه عن ابي هريرة المتنان من هذا فلابد اذا من الترجيح والترجيح يتم بجمع الروايات
3:09يتم بجمع الروايات وننظر اي روايتين اصح ولا شك ان المتن الساني له شواهد من طرق اخرى من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة اما المت الاول لا يستر الله لعبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
3:33ما يضطرد هذا ممكن شخص يستر عليه في الدنيا ويفتضح يوم القيامة ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة عند يقال هذه غدرة فلان ابن فلان ومعنى الستر على العبد يوم القيامة
3:51وما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من الحديث اذ قال يدني يدني الله المؤمن يوم القيامة ويضع عليه كنفه ويقرره بذنوبه ويستره عن الناس يقول له عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا
4:15فيقر يقول عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا فيقر فيقول الله له انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فمفاد هذا ان الله يخفي معايب هذا الشخص ويخفي ذنوبه اي المؤمن
4:38ما يظهرها للناس وقد قال تعالى يوم تبلى السرائر تكشف الاسرار لكن المؤمن يستر الله عز وجل عليه في الاخرة يستر الله عليه عز وجل عليه في الاخرة قال عليه الصلاة والسلام
5:02ان الله يدني المؤمن يوم القيامة ويستره عن الناس ويضع عليه كنفه ويقرره بذنوبه عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا. حتى يظن ان قد هلك
5:20من قصة ما رأى من زنوبه فيقول الله له انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. اما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا الا لعنة الله على الظالمين. يفضح يوم القيامة
5:43اما المؤمن فيزطر يوم القيامة. هذا وبالله تعالى التوفيق العلماء من قال ستره الله يوم القيامة ترك محاسبته على المعاصي. والازهر لان السنة تفسر بالسنة يفسر بالسنة والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
6:13نعم ايوة من ستر من اصاب من ذلك شيئا فستره الله فامره الى الله ان شاء عقبه وان شاء عفا عنه الله يبارك فيك