ما الراجح في روايات المذي الحديثية هل الغسل أم النضح؟
0:00الراجح في رواية المذي الحديثية الغسل ام النبح كلاهما ثابت. الغسل يكون للذكر والانثيين غسل الذكر هذا في الصحيحين غاسل الانثيين هذا عند ابي داوود رواية محمد ابن سيرين عن علي وعند ابي عوان من رؤية محمد ابن سيرين عن
0:20لانه منقطع عند ابي داوود عن علي رضي الله عنه واسناد الصحيح عند ابي عوانة هذا في غسل الذكر اما النظح فهي ثبت حديثا عند ابي داوود والنسائي من حديث سهل بن حنيف
0:36قال فكيف من اصحاب ثيابه؟ قال يكفيك ان يقول هكذا فاخذ كفا ماء ثم نضح به ثيابه او قال تنفعه تنضح به ثيابك النظح يكون للثياب والغسل يكون للذكاء والانثيين
0:51كلاهما ثابت ولله الحمد لكن لما كان غسل آآ يعني الفرج لا يظر ولا يترتب عليه مشقة بخلاف غسل الثوب فقد يترطب الثوب ويتأخر نشافه خصوصا في ايام خصوصا اذا كثر المذي اذا ربما يكون الانسان شاب يكثر المذي فاذا امر مثلا بالغسل يتأذى لكن النظح
1:16يكون ايسر وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى في كل ما كان اه فيه مشقة يكون فيه التيسير ولهذا امر عليه الصلاة والسلام بالنضح من بول الغلام. بول الغلام كما في الحديث الثابت عنه عليه الصلاة والسلام
1:33فهو يعني نزه منزلة النجاسة المخففة او من باب التخفيف فيه لما انه كان يشق وكان غسله قد يكون في اذية مع كثرته فلهذا امر بالنذر كما حديث سهل بن حنيفة فكلاهما ثابت