حكم إجراء مسابقة لمن يرسل اسمه ثم إجراء تصويت والفائز يحصل على عمرة مجانية
0:00ما حكم الشرع في مثل هذه المسابقات؟ وهي ان يقول صاحب مكتب العمر كل من اراد العمرة يرسل اسمه برسالة واي شخص يحصل على تصويت اكثر له عمرة مجانية الله اعلم هذه المسألة موضع نظر
0:17يعني هو التصويت من المكاتب يعني هذا في الحقيقة هو يعني قد هو يكون من باب المتاجرة بالعمرة هذي يعني يجعلون مثلا عمره وسيلة لان هذا هم يستفيدون من هذا
0:36هذا من باب الدعاية يقال مثلا هذا لا بأس ويجعل يجعل مثلا العمرة على مع انه هو في الحقيقة اه ليلة المراد بالعمرة. المراد يعني كونه يستأجر مثلا ما يوصله
0:52السكن هذا هو المقصود يعني منه هذا هو المقصود يعني هم هذا هو كل من اراد العمرة وهي ان يقول صاحب مكتب من مكاتب العمرة كل من اراد العمرة يرسل اسمي برسالة
1:09واي شخص يحصل على تصويت اكثر له عمرة مجانية واي شخص يحصل التصويت اكثر له عمرة مجانية يعني وكأن المعنى ان انه يدور بين اسماء يكون فيه فرز لانها تشبه المسابقة
1:32يشبه المسابقة تشبه المساواة لكن الدافع ليس من المتسابقين الدافع من غير المتسابقين. وهذا كثير من العلم يقول لا بأس به اذا كانت من محظور كما في هذا لا بأس به ومنهم من يمنع
1:50لانه اه لا سبق الا في نص خف او حافر لكن قد يقال هذا هل يلحق مثلا بباب المسابقات في باب العلم لا هذا ليس من باب العلم هذا من باب العمل
2:05تحصيل عمرة العمرة ونحو ذلك والله اعلم. لكن قد يقال والله اعلم ايضا ان التصويت هذا بناء على هذا. الاصل ان الانسان لا يصوت الا على شيء يعلمه كيف يصوت على اسم
2:23تصويت على اسم لا معنى له جا اسم ويصوت عليه والانسان مسؤول عن تصويته لانك انت حينما تأتي اسماء قد يكون مثلا هذه الاسماء فيها من هو اولى وافضل مثلا ومن واشد حاجة مثلا
2:39فانت تصوت لانسان غيره اشد حاجة وتصويتك نوع تزكية وتزكيتك له نوع شهادة الشهادة لابد الا من شهد بالحق وهم يعلمون والله اعلم انا ليس عندي فيها جواب تحتاج الى تأمل هذي الله اعلم
2:58تحتاج الى نظر ومزيد يعني بحث فيها والله اعلم