سبل السلام شرح بلوغ المرام | شرح العلامة عبدالرحمن العجلان | 247- كتاب الصلاة | باب صلاة التطوع 10
0:00سم بالله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين قال المؤلف رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة
0:19في بعض الفريضة صلاة الليل اخرجه مسلم هذا الحديث الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة اخرجه مسلم. افضل الصلاة. الصلاة كلها فاضلة. ومن احب الاعمال الى الله وهي
0:49هنا بين العبد وبين ربه. قال بعض السلف اذا اردت ان تعرف قدرك عند الله انظر الى قدر الصلاة عندك. فان كانت الصلاة في المنزلة اللائقة بها من الاهتمام والحرص من قبلك وتأديتها باركانها وشروطها ومستحباتها والحرص على
1:19المسجد يصلي معهم الفريضة فابشر بالخير بان لك قدرا عند الله. وان كانت بخلاف بذلك لا تبالي بها صليتها جماعة او منفرد في الوقت او خارج الوقت ولا تهتم فهذا كثيرا فاعلم بانه لا قدر لك عند الله والعياذ بالله. فعليك ان تستدرك
1:49قبل الممات فاستدرك وتستغفر الله عما مضى وتتوب اليه وتجتهد فيما بقي منه سلام عليكم. فالاعمال بالخواتيم. ثم الصلاة انواع. صلاة فريضة وصلاة مستحبة فالفريضة هي افضل الصلوات بلا شك وهي التي يجب ان يهتم لها المسلم ويؤدي
2:19كما امر فان قصر في شيء منها فيستدرك. ويسعى لاستدراك ما مضى عليه بالنوافل. وان كان محافظ على الفرائض فعليه ان يجتهد في النوافل. كلما اجتهد غافل العبادة احبه الله جل وعلا. ووفقه وحفظ سمعه وبصره ويده ورجله
2:49وقلبه وخواطره يكون محفوظ بحفظ الله تبارك وتعالى. فالصحابة رضي الله عنهم يسألون صلى الله عليه وسلم عن الفضائل يسابق اليها وليحرصوا عليها. يسألونه عن افضل الصلوات فقال بعد المكتوبة صلاة الليل. اول شيء هو المكتوبة الفريضة. احرص عليها
3:19واحذر ان تنام عنها او تغفل او تشتغل بامر دنيوي عن الصلاة فتخسر الدنيا والاخرة واذا وفقك الله لحفظ الفرائض فاجتهد في النوافل ليكون لك رصيد عند ربك جل وعلا
3:39والنوافل يكمل الله جل وعلا بها لعبده الفرائض اذا حصل منه تقصير اذا قصر في يقول الله جل وعلا لملائكته انظروا هل لعبدي من نوافل وهو اعلم جل وعلا. فان كان له
3:59قوافل امر بتكميل الفرائض من هذه النوافل. فالنوافل نعمة من الله جل وعلا. يكمل بها ما نقص من فرائض العبد. وهذه النوافل متفاوتة في الفضل. والاكدية يأمر صلى الله عليه وسلم في المحافظة على ركعتي الفجر وان طردتكم الخيل. يعني وان كان ملحوق من قبل العدو
4:29على الخيل فلا تهمل ولا تغفل ولا تترك راتبة الفجر. عدها. وقال صلى الله عليه وسلم عن انه حق اوتروا يا اهل القرآن ان الله وتر يحب الوتر. فالله جل وعلا انعم على عباده
4:49في هذه النوافل لتكون مكملة للفرائض ان كان هناك نقص فان لم يكن نقص كانت درجات له في علو ورفعة عند الله جل وعلا. يقول صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة
5:09بعد الفريضة صلاة الليل. وجاء في الحديث الاخر افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. وافضل الصيام بعد رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم. يعني هذا الشهر الذي نحن فيه. فالصيام فيه افضل الصيام بعد صيام رمضان
5:29من متى تكون صلاة الليل؟ صلاة الليل من بعد المغرب الى طلوع الفجر كل هذه تعتبر صلعة العين وتعتبر من قيام الليل. ما بين العشائين ما بين المغرب والعشاء تعتبر
5:49ومن صلاة الليل وتعتبر من قيام الليل. هل تدخل في الوتر؟ لا. ما تدخل في الوتر. لان صلاة الليل من بعد قرب الى الفجر وصلاة الوتر من بعد العشاء الى الفجر. فما كان قبل العشاء فلا يعتبر من الوتر
6:09وانما يعتبر من قيام الليل ما بين العشائين يعتبر من قيام الليل. افضل صلاة الليل فكان بعد رقبة كما قال الله جل وعلا ان ناشئة الليل هي اشد وطأ واقوم
6:29ناشئة الليل. ناشئة الليل هي ما كان بعد رقبة. يعني تنام بعد العشاء مع تيسر لك ثم تقوم وتصلي. لان الصلاة بعد الرقدة هذه يكون فيها تنشيط وشحن للذهن ولاجل ان يتدبر المرء القرآن ويتذكر ويستفيد من قراءته لان
6:59كما قال الله جل وعلا اشد وطئا يعني يتواطأ القلب واللسان على الفهم والتدبر اشد وطعا واقوم قيلا. والله جل وعلا من لطفه بعباده وراثته ورحمته لم يفرض عليهم قيام الليل. وانما جاء له نافلة. اما النبي صلى الله عليه وسلم فالله
7:29لو على قد فرض عليه قيام الليل. لانه ليس كالامة له منزلة عالية في الجنة ما تنبغي لاحد من غيره وذلك في قول الله جل وعلا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى
7:49ان يبعثك ربك مقاما محمودا. ومن الليل فتهجد به. يعني صلي بالليل من الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم بصلاة الليل. اما هذه الامة فالله جل وعلا لم
8:09قيام الليل وانما فرض عليهم صلاة المغرب وصلاة العشاء وهي تعتبر هذه من قيام الليل الفرائض والنبي صلى الله عليه وسلم فرض الله عليه قيام الليل فكان يقومه صلى الله عليه وسلم واذا مرض
8:31او عجب او كسل صلى قاعدا عليه الصلاة والسلام. صلاة الليل قلنا يبدأ وقتها من بعد الى طلوع الفجر لكن افضلها ما كان بعد رقبة وافضل هذا ما كان في ثلث الليل الاخير
8:51ما كان في ثلث الليل الاخير حينما ينزل الرب جل وعلا نزولا يليق بجلاله وعظمته اذا سماء الدنيا في نادي هل من سائل؟ هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ والنزول ثابت في في سنة رسول
9:11رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة. ولكن حذاري حذاري اخي ان يقع في ذهنك تشبيه او تمثيل او كيفية هذا علمه عند الله سبحانه وتعالى. انما نؤمن نحن بنزول ربنا
9:31حين يبقى ثلث الليل الاخر. ولا نخرج عن هذا ندخل افكارنا واذهاننا وتصريفاتنا في لا تليق بنا وليست من شأننا. انما نؤمن بما جاء في السنة الصحيحة ينزل ربنا حين يبقى
9:51الليل الاخر الى سماع الدنيا في نادي فحري بالعاقل ان يحرص على هذه الساعة اه ولا يفوتها ولو بشيء يسير من الصلاة والقرآن. فافضل الصلاة النافلة بعد المكتوبة صلاة الليل. وافضل صلاة الليل ما كان بعد رقدة. وافضل هذه التي تكون بعد رقبة ما كان
10:21في ثلث الليل الآخر. ثلث الليل الآخر. وللمرء ان يقوم الليل كله لا حرج. فالنبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر من رمضان كان يقوم الليل كله. تحريا لليلة القدر. وفي غير العشر الاواخر
10:41كان يصلي ويرقد عليه الصلاة والسلام وصحابته من بعده رضي الله عنهم وارضاهم كان بعضهم يقوم الليل كله. ولا ينكر بعضهم على بعض. كما جاء ان عثمان رضي الله عنه دخل الحجر بعد صلاة العشاء ودخل في الصلاة. يقول الراوي المسوى ابن محرمة دخل
11:07رجل مقنع فدخل في الصلاة بعد صلاة العشاء. فما رأيته يسجد الا من سجدات التلاوة. كل القرآن كل الليل. فلما كان اخر الليل ركع وسجد وسلم بركعة واحدة ختم القرآن كله رضي الله عنه
11:26وكان من النفر الذين حفظوا القرآن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنه وارضاه للمؤمن ان يصلي اول الليل ويرقد وله ان يرقد اول الليل ويصلي اخره. وهكذا
11:46وله ان يصلي ما تيسر ثم يرقد ثم يقوم اخر الليل ويصلي ما تيسر فاذا انتهى اوتر وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة
12:06بعد بعد الفريضة فانها افضل الصلاة. صلاة الليل اخرجه مسلم واحتمل انه يريد بالليل جوفه لحديث ابي هريرة عند الجماعة الى البخاري قال سئل رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة؟ قال الصلاة في جوف الليل
12:30وفي حديث عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه اقرب الليل يعني وسط الليل او اخر الليل يعني تكون بعد في اول الليل. اقرب ما يكون الرب من من العدل. وفي حديثه وفي حديث
12:50عند الترمذي وصححه. عمرو ابن عبسة. وفي حديث عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ان الله
13:10الله جل وعلا يجود على عباده في العطايا الجزيلة في اخر الليل. نعم. وفي حديثه ايضا عند داود قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شئت. فان الصلاة فيه مكتوبة مشهودة
13:32والمراد من جوفه الاخر هو الثلث الاخر. كما وردت به الاحاديث. فثلث الليل الاخر يعتبر من اوقات اجابة ان الله جل وعلا لا يرد من سأل كما جاء في حديث النثون ان الله ينزل حين يبقى ثلث الليل الاخر
13:52فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ الى اخر الحديث فحري بالعبد ان يعود نفسه على ذلك بعض السلف رحمة الله عليهم يقول جاهدت نفسي على قيام الليل كذا وكذا سنة. وتلذذت به
14:12كذا وكذا وسنة. يعني ان المرء في اول الامر يحتاج الى مجاهدة. والى تعويد النفس والى الزامها ويأخذ معها شيئا فشيئا حتى تتعود ثم يضيف الزيادة وحري به بعدما يعول نفسه ان يمن
14:32الله جل وعلا عليه في ان يتلذذ بهذا القيام. كما قال بعض السلف لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه يعني من لذة قيام الليل. لجالدونا عليه بالسيوف. سابقونا عليه واخذوه منا. ما يدرون
14:52عن هذا هنيئ المؤمن اذا قام في صلاة الليل يتلذذ ويفتح الله عليه من السرور والانس لقاء الله والخلوة به الشيء العظيم. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى
15:12اله وصحبه اجمعين